老毛則是徹底摧毀了中國傳統文化。。。。這些不算名人？或者這些人批判，否定，甚至摧毀的並不是中國文化？那麼前輩所說的中國文化指的到底是什麼東西？
另外，前輩提到國人缺乏對西方哲學體系的全面了解。那麼前輩應該去提倡國人了解西方哲學體系，而並不是將對西方哲學的接受藩籬歸咎於國人未否定中國文化。所謂理性哲學不就是強調邏輯。那麼“國人不了解西方哲學”，與“國人未否定中國文化”之間的理性必然邏輯關係是什麼？難道中國文化被徹底否定的年代中（文革），國人對西方哲學體系的了解就徹底了。。。。？
將中西文化／中西哲學之間的比較以“感性”VS“理性”概括並無新意，至少100年前王國維就曾有此感慨，其後也被所有晚輩重複再重複。但這並不意味着孰優孰劣，更何況西方哲學理性主義哲學不過就是理性主義神學（或者叫經院哲學，台灣叫士林哲學）的延續（比如阿奎納的神學體系）。這種邏輯嚴謹的理性形而上體系，不過是象牙塔里的堂吉柯特大戰風車的思辨遊戲。其自身完全在知識體系之外，無所謂真偽對錯（從吉本，到後來邏輯實證主義的觀點）。這與中國的“感性”哲學繞過空中閣樓的的邏輯辯證，扔掉形式主義的繁文瑣節，直接談哲理，感悟，參透，沒有實質的優劣。。。。50步笑100步罷了。更何況，自叔本華以降，西方哲學實際上反而是轉向非理性主義（有趣的是，西方基督教自蘇格蘭啟蒙運動之後實際上與佛教殊途同歸，才成為純粹的信仰）。比如，“天人合一”，與“世界是我的表象”有什麼本質區別嗎？
晚輩以為，當前國人普遍缺乏公德並不能歸咎於中國傳統文化，而是中共，特別是文革老毛，對中國傳統文化的摧毀導致的信仰和文化沙漠的結果。新港台，甚至日本，那些繼承中國傳統文化社會的公德狀況就是證明。
