是说佛教没有对科学和“理”性做出贡献么？这要看佛教的重点放在哪里。五明的工巧明即是科技，按理教徒们是应该精通的。现在末法时代这个方面人们大约也就只能这么凑合着成就了。

毕竟佛教的重点还是解脱。与其他任何宗教科学不同的点，就是解脱一道，终极的解脱出离轮回，不是治个病病好了那样的解脱，或者发明个飞机让大家能缩短旅程那种。

修行好的人自然出现神通，可能飞到火星上去考察一下也是可以的吧？反正佛经里记载目犍连为了要看佛陀的声音能传多远，都飞出了银河系。。。结果还是能听到。结果自己找不着回家的路，哈哈。说是如此，戒律不许说神通。。。所以我们就难得一见了。真说的人大都是假的，真的又不说，这事就无解了么。

正经讲，因为重点在解脱，所以出世间法算是终极的。但是“解义慧剑”里面也讲了：“不依名言谛，不得证胜义”。名言就是世俗。因为二者是无法分开的。假如就讲一个大空性，空啥呢？所以必须了知世俗谛，要明白需要空掉的是个什么东东。至于科技发展不发展，基本上是无关痛痒的。发展了人们也不会悟得快（甚至悟得反而慢了）。