well，體可以分別，用卻是一體的。

送交者: 道還 2020月09月29日04:40:02 於 [教育學術] 發送悄悄話

回  答: 呵呵，概念，你還在分別 由 道還 於 2020-09-29 04:34:15

八識不是分段管的，而是五識的用小，越往後，用越廣，以至於不被污染的無處不在，即便五識的每一用，都深深被其滲透，有其顯現。

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該分別的時候必須分別，不然師兄何必寫兩大本書？ - pifu01 09/29/20 (477) 　　　　我認為勝義不自現見，而只能經由世俗呈現 - 道還 09/29/20 (464) 　　　　　　勝義現前的時候你會知道，不必拿分別心去猜測。 - pifu01 09/29/20 (447) 　　　　　　“不知世俗諦，不能證勝義”。解義慧劍說得很清楚。 - pifu01 09/29/20 (479) 　　　　　　　　我接受你的【模糊】的批評，要分一下直覺和靈感啦 - 道還 09/30/20 (481) 　　　　　　　　　　這個網頁亂了，不知怎麼搞的 - 道還 10/01/20 (467) 　　　　　　　　　　　　一眼假，哈哈。所以嘛，交朋友是必須有講究滴。 - pifu01 10/01/20 (446) 　　　　　　　　　　是不是我批評太多？師兄的寫作是很有意義的一件事情 - pifu01 09/30/20 (479) 　　　　　　　　呵呵，對，先分到打破的程度再說　　/無內容 - 道還 09/30/20 (475)

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