当然，用弱肉强食来解释礼乐征伐是错误的，完全误解了儒家本意，而现代中国的战狼意识与战狼文化，完全是无条件学习西方的结果

子曰，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 ------ 礼乐征伐自天子出，不是说征伐自天子出，在这里天子是道德和公正的化身，以礼乐精神为代表

朱雨心完全没有理解孔子这句话的内涵，仅仅从权力格局和权力意志的角度来做行为规则的解读，先用联合国来类比包装一下，接着顺坡下驴，转到小弟应该听大哥，弱者应该听强者的逻辑，最后捉襟见肘，认为富人欺负穷人比穷人挑战富人更有理，变得赤裸裸地毫无道德感

其实天地万类的不平等完全是正常的自然生态，因缘使然，而富人所处的地位，一般来讲也使他们天生比穷人更多地带有责任感，两者的不同生态决定了各自不同的一般性的思想和行为方式，然而，由此推不出富人剥夺穷人比穷人挑战富人要相对合理，尽管很显然，弱小者受到自身的局限，比较不容易意识到自身行为可能带来的危险影响

子贡曰，贫而无谄，富而无骄，何如，子曰，可也，未若贫而乐道，富而好礼者也 ------ 孔子作为人类四大导师之一，绝对不可能有一丢丢的强可凌弱，富可欺穷这种弱肉强食的讲法，不但论语中没有，整个儒释道的中国文化中都没有，因为礼乐文化中的人，早已告别了茹毛饮血的野蛮