D.QU著:現有xx學科科學原理不等同於"絕對真理"!
本人不贊同XXX學者上貼中某些說法!
1.作者的"XX科學"不等同於“真理”這句話,在去掉修辭詞"XX"後,其想表達的意思就是"科學"不等同於“真理”! 讀過全文,作者該文想表達的主要觀點是:即科學理論不等於真理!
這一點原則上沒錯,但應加一限定詞"絕對"兩字,即現有科學原理不等同於"絕對真理"!
2.從哲學的角度來說,“真理”有"相對真理"與"絕對真理"之別!引入XX科學之中,我們可以說現有的XX理論都是"相對真理"!但有的離"絕對真理"近些,有的遠些!
注:"絕對真理"永遠只是美好夢想!並與"相對真理"概念兩相對存在!
例如:對物理力學理論之討論是存在適用範圍或宇宙時空尺度之條件限制的!包括粒子微觀尺度,中觀尺度與天體宏觀尺度!牛頓力學體系管不好兩頭的事!但它在日常的中觀尺度條件下,至少現在仍是逼近""絕對真理"的和最有實用價值的一個物理力學理論體系!所以人類現在還離不開它!
3.在現有"xx學科"科學理論的"相對真理"之中,在現有時空條件下,有的xx理論逼近"絕對真理"故經得起比較長的歷史檢驗;有的xx理論離"絕對真理"太遠,就經不起長時間的歷史檢驗;
4.科學從其根本意義上來劃分,應可分為"實驗科學"與"起源科學".
"實驗科學"最終均以達到"描述可重複的自然現象的模型"為目的!波普爾對此的哲學觀點是:凡是可能被"證偽"的理論都是科學理論!
注意:波普爾在此寫的是:"能被證偽的理論"=科學理論!
這是因為既便"實驗科學"規則本身,都在不斷演變之中!
"起源科學"則是"對不可重複的一次性事件自然現象之模型"之探索!換句話說,"起源科學研究"是基於將"重複現象的實驗科學規律"用到"一次性不可重複的歷史事件"探索之中!因此,其可靠性是受到人們懷疑的!
5.沒錯,波普爾講的是凡是可能被"證偽"的理論都是科學理論!
但不能就此認為就不需要去發現"其他科學或xx新理論"了!因那些逼近人類終極真理的科學理論,本來就出自不斷的探索過程之中!它們正在充實舊學科並蘊發新學科!
我們也不能就此否定既往所有的"其他科學或xx舊理論"了!因在其中有不少"科學理論"經過不斷地修正,已經逼近人類終極真理!它們也是現有各科學學科之基礎!
總而言之,
既不能因永遠到達不了"絕對真理"高度,就灰心喪氣!因我們有可能通過努力向逼近"絕對真理"之路挺進!
也不能因在科學研究中獲得了某些"相對真理",就趾高氣揚!因我們還在向逼近"絕對真理"之路艱難挺進!
朋友們,任重而道遠!
一孔之見,僅供參考!
D.QU 2010.2.10
