“感性文化”特點(5):“過程是一切,沒有目的” |
送交者: 中國現代哲學家學會 2015年05月23日06:14:49 於 [教育學術] 發送悄悄話 |
“感性文化”特點(5):“過程是一切,沒有目的”
感性的特點是重表面,走形式,內容貧乏。一個集體的行為,如果被定義為“感性 文化”,必須用許多例子來證明。 中國人是世界上最“愛面子”,最不懂“里子(理性)”,的國民了,這已經沒有爭 議。在世界“四大文明”中,因為其他三種古老文明,希臘文明,伊斯蘭文明,和 印度文明,都是理性和接近理性的。只有中國文化缺乏對“絕對觀念”的追求,其 表現在大眾無宗教,知識分子有想法,無真正的哲學。這樣,所有中國所謂的“道 德文化”都不過是建立在“空中閣樓”上。一有政治,經濟等事件的影響(比如,某 項當局的政策的錯誤,或某種事件造成的糧食短缺,中國的所謂五千年文化,可以 立刻全部煙消雲散,中國人“一覺回到石器時代(不是回到解放前)”。中國可以立 刻落回到人類的幾萬年前茹毛飲血的野蠻狀態,立刻可以有大規模的“人吃人”發 生。在中國近代史上,這樣的例子多不勝數,這樣的文化實在很難稱為一種“文明”。 有些海外研究中國文化的人,將中國現在集體道德失落的原因全部歸於共產黨。正 像我當年一位系主任批評的,這些人本來就是“在東方談西方,在西方談東方”, 專門忽悠當地不知情的大眾而混飯吃。先按下這不表,他們本身就是“吃感性文化 的奶水”長大的,得出這樣的結論實屬自然而然。共產黨才不過統治中國六十年, 怎麼五千年的“國粹”都沒有了?台灣沒有共產黨怎麼也跟着大陸出了“地溝油” 事件?這些人的所謂“反共”,實質上就像我們習大佬“反腐”一樣:守在糞坑打 蒼蠅 - “have an axe to grind”。面子,表現在行為上就是走“過場”,就是表 面給他人看的東西。再比如,“哭喪”一事。村子裡死了人要專門請人來作道場。 外面請的人可以裝哭到悲滄動地,自己卻在房子裡喝酒打牌。如果你認為這只是地 方風俗,讓我舉二個更普遍的例子。 不用說,人要生活必須掙錢,但掙了錢除了生活支出還幹什麼?許多國人沒有掙錢 的其他目的。也就是說,他們認為“掙錢只是為了掙更多的錢” - 過程就是一切, 目的是沒有的。我知道的兩個“玻璃橋”,一個在美國大峽谷,一個在中國的張家 界。每個都花費數十萬,百萬,甚至千萬以上,都是中國商人建的。都說世界上猶 太人最會掙錢,但我沒聽說猶太人幹這件事。為什麼?因為以理性看來,它們的巨 額花費毫無意義可言。玻璃橋能夠給人以知識嗎?能夠幫助人的思考嗎?它們能夠 培養理性成長嗎?為什麼不用這麼多錢搞教育,扶貧,搞更有意義的社會慈善事業, 研究醫治人類疾病,像比爾蓋茨和巴菲特那樣?因為這些都不掙錢。玻璃橋的唯一 意義在於刺激人們的感官,從而可以掙更多的錢。掙更多的錢幹什麼?是為了掙更 多更多的錢......天地有界,欲望無邊。 再舉一個國人婚配的例子。中國人的尋尋覓覓,幾乎只有一個目的:傳宗接代。傳 宗接代為什麼?答,“不為什麼,為永遠的傳宗接代”。這是“過程第一,目的沒 有”的“邏輯”。男人找女人除了追尋刺激,既感觀上的愉快,就是為了傳宗接代。 女人找男人,則幾乎完全是為了傳宗接代。用“非誠勿擾”的典型說法叫“找一個 懂我的人”。國人的婚姻觀就是這樣:你是我的需要的一部分。至於戀愛婚姻對個 人情感,人生認識等多方面的啟迪變化,幾乎無人懂得和提及。西方人不同。比如, 羅素說,對知識的追求,對愛情的渴望,對人類苦難的悲泯,是他人生的三大動力 來源。量子力學中著名的“薛定厄方程”,就是他本人在戀愛中想出的。對自己的 情感教育和思維認識的提高,自己人生的變化,從來不是國人婚姻戀愛的一部分。 任何注重表面,不深究背後的本質,都是非理性的行為。任何非理性的行為都是幼 稚的表現,用西方人一個世紀前來到中國時說的話叫:“中國是一個襁褓中的老人” - 你不得不承認,中國至今仍然如此。 |
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