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一年一度的高考每年都牽動人心，其實要說高考這種形式並不是大陸獨有，台灣也有高考，不過在形式上，與大陸有所不同。

目前台灣普通高中生的大學入學有兩種考試，大學學科能力測驗(學測)和大學入學指定科目考試(指考)。學測在1-2月，指考在7月。考生可以二選一或者兩者都選，兩種考試命題皆由大學入學考試中心負責，招生則由各大學組成的各種委員會負責，各校甚至各院系均可依據各自特色制訂招生條件。

學測為統一科目，為“國文”、數學、社會、英文和自然5科，指考科目由學校院係指定，科目種類較多。在行測考試中，依成績由高到低分為頂標、前標、均標、後標、底標五級，頂標即為成績前12%的考生。從2010年起，123所大陸高校開始免試接收在學測中成績達“頂標級”的台灣高中畢業生，北大、清華等名校均在123所高校之列。

今年學測“國文”科目的試題中，有《紅樓夢》、《論語》等古文經典，也有魯迅、董橋等近現代作家的作品，甚至還有武俠大師梁羽生“亂入”。以下是真題和答案，你能得多少分呢？

(新浪國際 陳智勇)

大學入學考試中心104學年度學科能力測驗試題國文考科
第壹部分：選擇題(占54分)一、單選題(占30分)說明：第1題至第15題，每題有4個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請畫記在答案卡之“選擇題答案區”。各題答對者，得2分；答錯、未作答或畫記多於一個選項者，該題以零分計算。
1.下列各組“”內三個偏旁相同的字，讀音完全不同的選項是：
(A)“忻”慕不已／“沂”水之濱／“斫”木為琴
(B)“滄”海遺珠／氣味“嗆”鼻／“戧”金彩盒
(C)善擊“羯”鼓／斷碑殘“碣”／佛家“偈”言
(D)多年“淬”煉／“啐”一口痰／窸“窣”作響
2.下列文句“”內成語的運用，正確的選項是：
(A)思螢為了準備朗讀比賽，常“念念有詞”地大聲誦讀課文，以提升臨場表現效果
(B)澤於登上101觀景台後，發現遠處的景物盡收眼底，這才真正體會“尺寸千里”的意涵
(C)阿拓熱愛登山，不斷接受各種訓練，希望能早日完成他挑戰台灣百岳的“名山事業”
(D)原本打算丟棄的舊掃帚，竟然有復古餐廳願意高價收購，讓暴哥喜呼果真是“敝帚千金”
3.閱讀下文，選出依序最適合填入□□□□內的選項：
甲、船頭破浪高仰，滾白浪花如千軍萬馬在船前□□□□，港口長堤若一道黑線隱隱浮現浪緣。(廖鴻基〈鐵魚〉)
乙、駭浪撞擊小徑邊的礁岩，轟隆隆的海震聲，淹沒了父子奔跑的驚恐脈搏，驟雨狂下，浪沫□□□□，一切的一切，是颱風迅雷不及掩耳的，好似是從島嶼海底倏地拔蔥的不發一丁點的警示的感覺。(夏曼藍波安《天空的眼睛》)
丙、媽媽去世後，他(爸爸)言語更少，近乎沉默，正似從洶湧的巨流河衝進了啞口海──台灣極南端鵝鑾鼻燈塔左側，有小小一泓海灣，名為啞口海，太平洋奔騰的波濤衝進此灣，彷彿□□□□，發不出怒濤的聲音。(齊邦媛《巨流河》)
(A)灰飛煙滅／狂飛八方／江河日下
(B)灰飛煙滅／起伏有致／銷聲匿跡
(C)崩裂坍塌／起伏有致／江河日下
(D)崩裂坍塌／狂飛八方／銷聲匿跡
4.下列是一段武俠小說，依文意選出排列順序最恰當的選項：原來修練邪派內功的人，功力愈增，危機愈大，到了某一關頭，甲、成了廢人乙、重則斃命丙、輕則半身不遂丁、便要遭逢“走火入魔”之劫不過，若能衝破此關，武功便可以有登峰造極的希望。(梁羽生《冰河洗劍錄》第52回)
(A)丙甲乙丁
(B)丙乙丁甲
(C)丁乙丙甲
(D)丁丙乙甲
5.某位老師向學生講述下文的用意，最可能是希望學生：農民問教授：“一個聾啞人到五金行買釘子，他先把左手的兩個指頭放在桌上，然後用右手做鎚釘的樣子。店員拿出鎚子，他搖搖頭，用右手指了指左手的兩個指頭；店員拿出釘子，他點點頭。這時，一個盲人走進來。先生，請您想一下，他會如何買到一把剪刀？”教授從容答道：“簡單。他只要伸出兩個指頭，模仿剪刀的樣子就可以了。”農民笑起來：“先生，他不需要這樣，盲人是會說話的。”(改寫自郭亞維《哈佛校訓給大學生的24個啟示》)
(A)勿受既有認知限制
(B)莫因專業蒙蔽真相
(C)審慎辨析言語歧義
(D)勇於質疑權威觀點
6.依據詩意，作者感到被“齧咬”、“絞傷”的原因，最可能是：花是無聲的音樂／果實是最動人的書籍／當它們在春天演奏，秋天出版／我的日子被時計的齒輪／給無情地齧咬，絞傷／庭中便飛散着我的心的碎片／階下就響起我的一片嘆息(楊喚〈花與果實〉)
(A)吾謀適不用，勿謂知音稀
(B)歲月一何易，寒暑忽已革
(C)花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁
(D)不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收
7.閱讀下文，選出最符合作者想法的選項：生活開始變得簡單：簡單地吃，簡單地睡，簡單地面對人生中一切的複雜繁瑣……非常規律。因為沒有驚喜，也無須想象在行事曆之外，還有什麼事情會來破壞已經安排好的一切。但總是一些無關緊要的場景，象是餐桌上的一對咖啡杯，沙發上隨意擺放的一雙靠枕，在不經意之間，引起我無窮無盡的想象。真要說還有什麼值得我期待的，大概也就是將一張張日曆撕下的過程，因為那提醒了我，別離的苦澀終會換來甜美的報償。
(A)人生從來多憾，還君明珠淚垂
(B)別後思君之甚，欣信相逢有期
(C)春盡絮飛不留，隨風吹落誰家
(D)愛情猶如春夢，醒來方知是空
8.閱讀下文，關於寶釵的回答，最可能是希望王夫人：

王夫人：原是前兒他(金釧兒)把我一件東西弄壞了，我一時生氣，打了他幾下，攆了他下去。我只說氣他兩天，還叫他上來，誰知他這麼氣性大，就投井死了。豈不是我的罪過。
寶釵：姨娘是慈善人，固然這麼想。據我看來，他並不是賭氣投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。他在上頭拘束慣了，這一出去，自然要到各處去頑頑逛逛，豈有這樣大氣的理！縱然有這樣大氣，也不過是個糊塗人，也不為可惜。
(A)追查金釧兒真正的死因
(B)勇於認錯以免良心不安
(C)不要將金釧兒的死放在心上
(D)不必為金釧兒的意外而生氣
9.依甲、乙二詩的祝賀內容，分別選用相應的題辭，最恰當的選項是：甲、三代冠裳應接武，百年琴瑟喜同幃。今朝福曜潘門燦，戲舞堂前着彩衣。乙、榮遷指日向南行，福曜遙臨萬里程。民已馨香生佛事，公應此地不忘情。
(A)天賜遐齡／大展鴻猷
(B)天賜遐齡／里仁為美
(C)昌大門楣／大展鴻猷
(D)昌大門楣／里仁為美
10.“天行健，君子以自強不息”，強調剛健進取的精神。下列文句，最符合此種精神的選項是：(A)戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰
(B)非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退
(C)原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海
(D)可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權
11.下列關於人物言語或行為的分析，錯誤的選項是︰
(A)馮諼詐稱孟嘗君之命，“以責賜諸民，因燒其券”，反映出道義重於私利的政治觀點
(B)諸葛亮建議後主要“開張聖聽，以光先帝遺德”，是希望後主能諮諏善道，察納雅言
(C)燭之武勸秦伯“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也”，提醒他不要用自己的薄情寡義來襯托鄰國國君的仁厚寬容
(D)魏徵諫太宗“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎”，強調民心向背對主政者的重要
12-13為題組閱讀下文，回答12-13題。著名建築家梁思成在香山途中，發現杏子口山溝南北兩崖上的三座小小佛龕，幾塊青石板經歷了七百多年風霜，石雕的南宋風神依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂着一種超然的莊嚴，鑲在碧澄澄的天空裡，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感。”建築家有這樣的領會，梁思成名之為“建築意”。“意”，不太容易言傳，等於品味、癖好之微妙，總是孕含一點“趣”的神韻，屬於純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態，雖善說者不能下一語，惟會心者知之”。這是對的。但是，袁中郎笑人慕趣之名，求趣之似，辨說書畫、涉獵古董以為清，寄意玄虛、脫跡塵俗以為遠，說這些都是趣之皮毛，未免犯了知識勢利的弊病。夫趣，得之自然者深，得之學問者淺，一心追求高級文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠。這一層，蘇珊桑達看得比較通透，她標舉俗中求雅的享樂主義也是“高品味”，“有品味有修養的人從此得以開懷，不必日夜為杞憂所累。”琴棋書畫的最高境界講究能收能放，與此同理。品味跟精神境界當然分不開，可惜庸俗商業社會中把人的道德操守和文化修養都化成“交換價值”，視之如同“成品”，只認標籤不認內涵，品味從此去“品”何止千里！懂得看破功利社會怪現象而發出會心微笑的人，才能洞識“現代品味”的真諦，才可以在交換價值市場上立足且自得其趣。在這樣精緻的按鈕時代裡，沒有這一點品味的人註定寂寞。(改寫自董橋〈說品味〉)
12.依據文意，選出敘述正確的選項：
(A)梁思成所謂“建築意”，是指建築文物因歷經歲月風霜而呈現的斑駁痕跡
(B)蘇珊桑達提出“高品味”，意在諷刺現代人往往付出高價追求庸俗享樂
(C)掌握道德操守和文化修養之間的“交換價值”，才能在現代社會自得其趣
(D)能超越功利角度享受美感經驗，方能在精緻的按鈕時代裡培養“現代品味”
13.下列敘述，與文中論“趣”觀點最相符的選項是：
(A)鄭愁予〈錯誤〉：“東風不來，三月的柳絮不飛”擅寫自然景物，是“夫趣，得之自然者深”的表現
(B)徐志摩〈再別康橋〉：“在康河的柔波里，我甘心做一條水草”，表達濃烈的主觀愛好，屬於“趣之皮毛”
(C)袁宏道〈晚游六橋待月記〉認為“月景尤不可言”，乃因月景之美“孕含一點‘趣’的神韻”，“惟會心者知之”
(D)《世說新語》中“白雪紛紛何所似”、“撒鹽空中差可擬”的二句問答，雙方皆欲以此明辨事理，因而“去趣愈遠”
14-15為題組閱讀下文，回答14-15題。人情狙詐，無過於京師。余□買羅小華墨十六鋌，漆匣黯敝，真舊物也。試之，乃摶泥而染以黑色，其上白霜，亦盦於濕地所生。又丁卯鄉試，在小寓買燭，爇之不燃，乃泥質而冪以羊脂。又燈下有唱賣爐鴨者，從兄萬周買之。乃盡食其肉，而完其全骨，內傅以泥，外糊以紙，染為炙煿之色，塗以油，□兩掌頭頸為真。又奴子趙平以二千錢買得皮靴，甚自喜。一日驟雨，着以出，徒跣而歸，□靿則烏油高麗紙揉作皺紋，底則糊黏敗絮，緣之以布。(紀昀《閱微草堂筆記姑妄聽之》)(盦：覆蓋 爇：燒 靿：靴筒)
14.依據文意，選出依序最適合填入□內的選項：
(A)初／果／蓋
(B)初／惟／殆
(C)嘗／果／殆
(D)嘗／惟／蓋
15.下列與文中“黑心商品”相關的敘述，正確的選項是：
(A)賣家藉舊盒及白霜將墨偽成古物
(B)買主吃完鴨肉才發現鴨骨為泥制
(C)商人先藉真品取信以利銷售贗品
(D)購買者皆因一時貪圖廉價而受騙
二、多選題(占24分)說明：第16題至第23題，每題有5個選項，其中至少有一個是正確的選項，請將正確選項畫記在答案卡之“選擇題答案區”。各題之選項獨立判定，所有選項均答對者，得3分；答錯1個選項者，得1.8分；答錯2個選項者，得0.6分；答錯多於2個選項或所有選項均未作答者，該題以零分計算。
16.下列文句，完全沒有錯別字的選項是：
(A)韋德結婚後在鄉間買了一棟舊屋，重新整修裝潢，成為幸福新居
(B)強震中倖免於難的家妮，感謝幸運之神的眷顧，讓她可逃過一劫
(C)曾有幾年，颱風接二連三地侵襲台灣，導致作物歉收，農民苦不堪言
(D)因為惡疾纏身，他們的苦戀終究無法修成正果，徒留刻苦銘心的回憶
(E)憑着堅強意志與不斷努力，書豪終於從沒沒無聞的候補球員變成球隊中堅
17.下列各組“”內詞語，前後意義相同的選項是：
(A)阡陌“交通”，雞犬相聞／賈赦“交通”外官，依勢凌弱
(B)廉、恥，立人之“大節”／沈鍊每日間與地方人等，講論忠孝“大節”及古來忠臣義士的故事
(C)室僅“方丈”，可容一人居／寺中若有此秘徑地道，敝寺“方丈”事先自會知照各派首領，怎能容這些邪魔外道從容脫身
(D)汝復“輕身”而昧大義，天下事誰可支拄者／不要短見！此非娘子自肯失身，這是所遭不幸，娘子立志自明，今若“輕身”一死，有許多不便
(E)縱一葦之所如，凌萬頃之“茫然”／看守兵役，見多九公不是本處打扮，有幾個飛忙去請通使，一面預備車馬，將多九公送至迎賓館。唐敖“茫然”不解，只好跟在後面
18.《論語》：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”句中畫底線處描述、解說“三省吾身”的內容。下列畫底線的文句，是對其前面的文句(未畫底線者)進行“描述、解說”的選項是：
(A)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯
(B)復越峻坂五六，值大溪。溪廣四五丈，水潺潺巉石間，與石皆作藍靛色
(C)聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子
(D)一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之
(E)禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也
19.下列敘述，旨在說明因執政者施政未當，致使百姓陷入困境的選項是：
(A)君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎
(B)庖有肥肉，廄有肥馬；民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也
(C)壞宮室以為污池，民無所安息；棄田以為園囿，使民不得衣食
(D)小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，揜其不善，而着其善
(E)日省月試，既稟稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也
20.閱讀下列二詩，選出寫作特色分析正確的選項：
甲、意氣相傾兩相顧，斗酒雙魚表情素。雙鰓呀呷鰭鬣張，蹳剌銀盤欲飛去。呼兒拂幾霜刃揮，紅肌花落白雪霏。為君下箸一餐飽，醉着金鞍上馬歸。(李白〈酬中都小吏攜斗酒雙魚於逆旅見贈〉)
乙、姜侯設鱠當嚴冬，昨日今日皆天風。河凍未漁不易得，鑿冰恐侵河伯宮。饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。無聲細下飛碎雪，有骨已剁胔春蔥。(杜甫〈閿鄉姜七少府設鱠戲贈長歌〉)(胔春蔥：去骨留肉而雜以春蔥)
(A)二詩述及鮮魚料理過程，皆呈現刀工的利落細膩
(B)二詩皆運用視覺意象“雪”，凸顯魚肉的纖細瑩白
(C)甲詩以“雙鰓呀呷鰭鬣張”、“蹳剌銀盤”等動態描寫，呈現活魚的生鮮
(D)乙詩以“當嚴冬”、“河凍未漁不易得”等敘述，強調主人設餐宴的用心
(E)二詩分以“欲飛去”與“有骨已剁”，形容飄然欲仙、蝕骨銷魂的美食享受
21.閱讀下列二則寓言，選出敘述正確的選項：甲、夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：“嚇！”(《莊子秋水》)乙、梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉人皆惡我鳴，以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”(劉向《說苑談叢》)(練實：竹實醴泉：甘泉)
(A)甲用南海、北海、梧桐、練實、醴泉等意象來襯寫鵷鶵的襟懷和堅持
(B)乙的梟將東徙，是因為曲高和寡，不被濁世所容，所以打算遠離塵網
(C)甲以行為描述來呈現禽鳥的心理，乙則藉對話內容來表達禽鳥的想法
(D)二寓言皆以禽鳥間的互動為故事主軸，寄寓作者對人世的觀察及諷諭
(E)鴟和鳩皆目光短淺之徒，不能理解鵷鶵和梟，猶如燕雀難知鴻鵠之志
22.下列關於〈孔乙己〉和〈一杆“稱仔”〉二篇小說，說明正確的選項是︰
(A)〈孔乙己〉借用酒店小夥計的視角，側寫孔乙己食古不化，至死而不悟的可悲可憐
(B)〈一杆“稱仔”〉以主角秦得參自述的口吻，道出日本警察苛虐台灣人民的真實情況
(C)孔乙己面對他人質問，滿口之乎者也，可見他的博學；秦得參不知巡警講場面話，仍將青菜稱重，顯示他的憨直
(D)〈孔乙己〉以主角的綽號為題，表達對傳統文化喪失的焦慮；〈一杆“稱仔”〉將稱仔加上引號，彰顯法紀公理蕩然無存的悲哀
(E)二文作者均抱持“上醫醫國”的理想，體察百姓的病苦，透過文學創作以反映現實、批判時代，希望藉此改造社會
23.許多文學作品中的女性，常被塑造成順從男性意志、以男性為中心的形象。下列有關女性的描寫，顛覆這種形象的選項是：
(A)賣花擔上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。雲鬢斜簪，徒要教郎比並看
(B)張氏(紅拂)熟視其面，一手握髮，一手映身搖示(李)靖，令勿怒。急急梳頭畢，斂衽前問其姓。臥客答曰：“姓張。”對曰：“妾亦姓張，合是妹。”遽拜之
(C)愛太傷／不愛最大／請人間蒸發／月光下／有的王子／原來是青蛙／愛錯又怎樣／難免會遇上／愛的黑魔法／我沒在怕／因為女生／越戰越堅強
(D)姨娘梳各式各樣的頭，什麼鳳凰髻、羽扇髻、同心髻、燕尾髻，常常換樣子，襯托着姨娘細潔的肌膚，嬝嬝婷婷的水蛇腰兒，越發引得父親笑瞇了眼
(E)秀潔沒有回答，金髮伯也沒有繼續說下去，……她(秀潔)竟在一種自己無法控制的、莫名其妙的情緒下提高嗓門，朗聲答道：“你不要妄想！……就是你逼我唱，我死也不唱，看你這小小的開封府尹，又怎麼奈何得了本宮！”
第貳部分：非選擇題(共三大題，占54分)說明：本部分共有三題，請依各題指示作答，答案必須寫在“答案卷”上，並標明題號一、二、三。作答務必使用筆尖較粗之黑色墨水的筆書寫，且不得使用鉛筆。
一、看圖寫作(占9分)如果下圖中的人物穿越時空來到現代，你認為他正“低頭”做什麼？請從他的行為設想一個情境，並提出你的感受或看法。文長約100-150字(約5-7行)。

看圖寫作
二、文章分析(占18分)閱讀框線內文章後，回答問題。答案請標明(一)、(二)書寫，(一)、(二)合計文長約250-300字(約12-14行)。(一)為何人可以透過書寫而不朽？請依據甲段文字，闡釋曹丕的看法。(二)就“書寫對寫作者個人的價值和意義”這個議題，你認為曹丕、高行健的觀點是否相同？請依據甲、乙二段文字，說明你的看法。甲、蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。(曹丕〈典論論文〉)乙、回顧我的寫作經歷，可以說，文學就其根本乃是人對自身價值的確認，書寫其時便已得到肯定。文學首先誕生於作者自我滿足的需要，有無社會效應則是作品完成之後的事，再說，這效應如何也不取決於作者的意願。(高行健〈文學的理由〉)
三、引導寫作(占27分)在傳統價值中，總是鼓勵人們貢獻所能，分享所有。但兩人間的愛情承諾不容第三者分享，一向符合世道輿情；有些商家只讓會員獨享優惠，也有合理目的。此外，有些生活中的趣味本來就不需要、甚至無法與別人分享，例如：一杯啜飲咖啡的時光、一竿臨溪垂釣的等待、一路揮汗慢跑的苦練……，都可能如王維所說：“興來每獨往，勝事空自知”。請以“獨享”為題，寫一篇文章，談論關於“獨享”的經驗、體會或反思，論說、記敘、抒情皆可，文長不限。