再談“為什麼每個中國人都應該學習哲學？”

哲學的本質是追求智慧。

智慧的本質是什麼？中國人說“難得糊塗”，不也過了五千年了？智慧真是那麼重要嗎？在前文，我談到其他思想派別，如中國的玄學，印度的佛教，西方的各種宗教派別，都是試圖追求真理，但都沒有達到，因為它們最終都“無果”。只有具有智慧，才能發現真理，人不會生來自動發現真理的，更不用說“糊塗”者了。那麼，你也許要問，真理那麼重要嗎？這就是問題的根本了。

有多少中國人今天信服“人為財死，鳥為食亡”？相信“飲食男女”(孔子《禮記》)，相信“食，色，性也”(《孟子·告子上》)？想想看，一頭豬是不是“飲食公母”？是不是“食，色，性也”？中國的古代聖人不懂人與動物的區別，今天的中國人又有多少人懂得這個區別呢？您是否人為自己是個“人”，不同於“豬”呢？如果回答是肯定的確 - 這就是你需要學哲學的原因了。

在“哲學三巨頭”，古希臘的“蘇柏亞”看來，“沒有檢驗過的生活不值得繼續”。也就是說，人要區別於動物和萬物，恰恰是因為人具有成為“萬物的尺度”的能力。這個能力就是，人可以掌握自然規律，並且遵循自然規律的知識來進化自己的文化，發展人類的文明。這是人與其他萬物的根本不同。如果違背這個原則，將自己等同於僅僅說“食色”的物慾程度，這不就是否認自己的“人性”嗎，與豬的一生有什麼區別呢？

當然，人和豬一樣，必須吃飯才能活着。但活着絕不僅僅是為了吃飯。應該說，一個不幸的人才會整整花費了一生來想辦法如何掙飯吃，既生活在“饑寒交迫”中終身。我想信，這樣不幸的人很少。對大數人來說，所不懂得的是，除了“食色”以外，還有什麼追求的欲望？西方人經常說的一句話叫：“I am bored to death.”中國人在同樣的情形下會說，“真是無聊極了！”，都是一個意思。

為什麼會有這種感受？因為他們都沒有意識到一種“潛在”的能力：人的大腦的思維和意識的需要。思維和意識，具有等同“上帝”一樣的功能，既，它們是“絕對和無限”的性質。這種性質有什麼用呢？它能使你攻克一切“相對”的物質，既找到其規律來滿足人的需要。也就是說，它們能夠給你智慧去發現真理。不認識到這一點，就辜負了上帝送你到世界來的根本意義。

生命的短暫決定了意義的存在。只有發現了意義，你的短暫的生命才會覺得沒有“白活”。古羅馬帝國前前後後存在了千年，我們今天記住了幾個皇帝？記住了幾個羅馬最富有的貴族？但我們卻記住了在羅馬帝國之前500年的偉人名字：蘇格拉底，柏拉圖和亞里士多德。人生是流星，流星必須划過夜空，給世界帶來一線的光明 - 這就是每個中國人必須學哲學的理由。