●李銀河

　　中國社會科學院社會學所研究員

　　《挺好的》(端木松)，這是一本即將告別人生的人寫的書，這本書告訴我們生命的真諦，寫得非常真誠，一點也沒有矯飾，而且有點像自言自語。這本書涉及了生活、生命、時間、自由和幸福，作者直面這些問題，他想得很徹底，一點也沒有給人虛假的希望。這就是一個真真正正認真生活過、幸福地生活過的人對生活的看法。

●何懷宏　

　　北京大學哲學系教授

　　《天一言》(程抱一)，一本描寫兩位藝術家和一個女孩的友誼、愛情和苦難的小說，它驚心動魄，而又仍然不失其溫婉。它顯然糅進了作者自己多年漂泊下層和異邦的生活經歷，作者是獲選法蘭西學院院士———44位“不朽者”的第一位亞洲人。抱歉，這裡也難以免俗地提到這一榮譽了。我納悶的是：我們看一些炒作得甚熱、其實不值的作品，卻為什麼不看它呢？

　　《鏡頭裡的社會》(趙鐵林)，這本書裡有賣笑的“小姐”、偷渡女、種菜人、“垃圾王國”里生活的孩子……鏡頭差不多都是對着處在底層和邊緣的人們，它使人感覺作者和他們混在一起忙活，只是比他們稍懶，有時會在旁邊曬着太陽，拍照則為其餘事耳。

●江曉原

　　上海交通大學科學史系教授

　　《最後的鍊金術士———牛頓傳》(邁克爾.懷特)，它提供了一個比較完整的牛頓形象與他的生命歷程和心路歷程。

　　《當代中國人的性行為和性關係》(潘綏銘等)，以性行為的社會調查為基礎寫成的。在國內類似的著作中，是相當嚴肅的。而且作者也沒有僅僅堆砌調查獲得的材料，他還經常發表一些議論，這些議論通常思想比較開放，讀起來也比較有趣。

　　《娛樂至死》(尼爾.波茲曼)，這本書有一些比較深刻的思想，正如它的標題所揭示的：現在社會照此發展下去，娛樂會起越來越重要的作用。以前，我們僅僅把娛樂狹窄地看成是看電影、欣賞歌舞，實際上這本書把它擴展到更大的範圍。很多事情說到底都是娛樂，比方說學術活動、美國總統大選。隨着物質生活的逐漸豐富，很多問題解決以後，人們的精神空間只剩下娛樂能夠打開新的心靈生活。

　　《羚羊和秧雞》(瑪格麗特.阿特伍德)，這是一本幻想把生物技術濫用之後導致全人類滅絕的悲劇性科幻小說，揭示出了很多今天已經出現的問題，比如說科學技術受到了至高無上的認同，而人文學術越來越不重要。另外，圍繞生物技術的使用有各種各樣的爭論。

●范福潮

　　作家

　　《中國幫會史》(劉聯珂)。幫會滋生於明末，初以“反清復明”為己任，三百餘年，門派林立，蔓延中土，櫱枝四海，至清末洪捻亂平，會黨坐大，已成民間極有勢力的結社組織，漸成反清革命的中堅，孫文所創同盟會與海內外幫會血脈相連，國民黨亦脫胎於幫會。作者身在洪門三十餘年，諳熟幫規秘史、聞人逸事，內容豐富，敘述平實，讀此書，對了解近代黨社運動的社會背景大有裨益。

　　《漫遊隨錄圖記》(王韜)。少年即喜讀域外之書，興宗愨乘風破浪之想，40歲遊歷香港和亞、歐諸國，講學、譯書、辦報、交友，傳播中西文化，清末學者，論博學、識見、著述、遊歷，王韜堪稱翹楚。本書收錄王韜海內遊記10篇，香港、亞、歐遊記41篇，以“點石齋本”為底本，參校“小方壺齋輿地叢鈔本”標點，影印原圖50幅，圖文精美，愛不釋手。

　　《晚學盲言》(錢穆)。先生84歲患眼疾，不能讀書，幸能寫字，每有所思，欣然命筆，作文90篇，後在夫人幫助下，修訂成書。凡國學要籍、哲學歷史、政治人文、道德修養，皆有涉獵，犖犖大端，旨在比較中西文化異同。先生乃近代史家巨擘，讀此書，可得錢學門徑。

(南方周末)