反思文革,反思什麼?
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黎陽 2016.5.16.
文人“公知”階級的生存方式決定,這是一個與所有人為敵的階級;一個經濟上完全寄生、政治上極端反動、文化上徹底腐朽的階級;一個一貫阻礙中國社會前進而沒有絲毫進步作用的階級。
這樣的階級統治中國,中國豈有不重複動亂周期律之理?
要避免重複動亂周期律,除了毛澤東的文革還有什麼切實可行的辦法?
因此對文革不是反思不反思的問題,而是如何反思的問題。
反思文革,反思什麼?
第一,文革不可避免。文革萬歲。
道理很簡單:只要文人官僚體制還在,“官學商利益鐵三角”這社會癌症就無可救藥,中國社會就跳不出動亂周期律,在周期律作用下走向崩潰分裂大動亂的趨勢就不可避免。要避免繼續動亂,就得消滅文人官僚體制。要消滅文人官僚體制,就得要麼是文革文斗,要麼是武革武鬥。中國人遲早得在“文革小亂”與“天下大亂”之間做一選擇:要不要“敬酒不吃吃罰酒”?——不吃文革的敬酒,就得吃天下大亂的罰酒。不想吃罰酒,問題就不是文革再來不再來,而是何時再來、是否還來得及。
毛澤東說:“在社會鬥爭中,代表先進階級的勢力,有時候有些失敗,並不是因為思想不正確,而是因為在鬥爭力量的對比上,先進勢力這一方,暫時還不如反動勢力那一方,所以暫時失敗了,但是以後總有一天會要成功的。”
毛澤東的文革正是如此:“在鬥爭力量的對比上,先進勢力這一方,暫時還不如反動勢力那一方,所以暫時失敗了,但是以後總有一天會要成功的。”
第二,毛澤東萬歲。
毛澤東發動文革,是為了使中國永遠跳出動亂周期律,永遠擺脫在動亂周期律的作用下陷入一次又一次的天下大亂、兵災人禍、內憂外患、人口大滅殺,是救子孫萬
代中國人於未然的大慈大悲大正義,為此毛澤東不惜犧牲一切,不惜置個人家人安危於不顧,甚至不惜粉身碎骨身敗名裂。如此大善大德大智大勇必須永垂青史,必 須萬古流芳。
第三,應“橋歸橋,路歸路”——真文革的歸真文革,假“文革”的歸假“文革”。
真文革——破除文人官僚體制、使中國跳出千年動亂周期律的大革命大改革。
假“文革”——用“極端化破壞法”製造的掛着“文革”名義的打砸搶大暴亂。
肯定文革是肯定真文革,而決非肯定借文革名義打砸搶的假“文革”——我當年因分不清文革和“極端化破壞法”製造的掛着“文革”名義的打砸搶而反對過文革。今後如果再有文革、再有人用“極端化破壞法”以“文革”名義製造打砸搶,我就知道該反對什麼、擁護什麼了。
第四,應總結教訓:為什麼“極端化破壞法”能如此得逞?應如何防止?
第五,應重新評價一些歷史人物——當年許多人因為歷史局限而看不到文革的真正目標是“破除文人官僚體制、使中國跳出千年動亂周期律”、只看到“極端化破壞 法”製造的掛着“文革”名義的打砸搶大暴亂、因而反對文革、甚至反對毛澤東。對這種歷史的特殊情況應予諒解,應用這樣的觀點重新評價一些文革前一直沒問 題、有貢獻、當年僅因文革而反對毛澤東而被否定的人,如林彪及其手下,如劉少奇、王光美。
一提文革,文人“公知”馬上發難:“你願意回到清貧的毛澤東時代嗎?”“你願意過充滿暴亂打砸搶的日子嗎?”“你願意過離不開糧票布票的日子嗎?”
如果不知道文革的真正宗旨是“使中國跳出千年動亂周期律”,對這些問題還真不容易拿出簡潔有力的答覆。但現在不同了。我 馬上就能反問:“你願意回到天下大亂的時代嗎?”“你願意活在中東亂局那樣的地方嗎?”“你願意過軍閥混戰、殺人如麻、人口大滅殺的日子嗎?”“你願意回 到五胡亂中華、五代十國、金兵南侵、蒙古入侵、滿清入關、揚州十日、嘉定三屠、旅順大屠殺、南京大屠殺的時代嗎?”“你願意過離不開易子而食、人吃人的日 子嗎?” .