向丹麥人學習什麼？

劉瓊

今年是安徒生誕辰200周年。據報道，丹麥官方將用一年的時間來紀念這位世界文化名人與童話大師。隨着紀念內容不斷豐富，紀念高潮層出不窮，2005年被稱為安徒生年，已不是丹麥人自作多情的預言。

一生書寫善良、詩意的丹麥作家安徒生，被世界各地共同懷念着，這一事實尤其讓人感動。

中國作為安徒生紀念活動的主要舞台，30多項慶典活動已陸續展開———安徒生童話的各種版本為今年圖書市場的重頭作，安徒生童話被搬上話劇舞台，電視有安徒生專題，媒體有安徒生童話價值的談論。當童話成為這個年度的話題主角，除了書商、演出商得到商業的演練之外，經久不衰的安徒生，也讓我們體會到了一種尷尬。

我們經常感慨生活改造了價值觀，心靈被現實蒙上了油煙，詩意是幼稚的童話。但幼稚的童話不僅成就了一代大師安徒生，創造了經典，而且塑造了人類潛在的人格。應當感謝丹麥這個美麗的國度，它不僅在200年前給“童話的父親”提供了豐富的營養母液，而且在200年後的今天，它對一個作家懷抱着無上的尊重和敬畏，滿足了人類關於文學的現實理想。

200年來，安徒生已經令丹麥得到足夠的注目。站在丹麥的門檻外，世人無不嚮往這美人魚和醜小鴨的故鄉。與此同時，安徒生在丹麥享受了至高的榮譽。“詩人在遠方是偉大的詩人，詩人如果是你的鄰居，他就是笑話。”人們常說的這句諺語，在丹麥不適用。創造詩意的安徒生，作為丹麥王冠上最亮的那顆明珠，是丹麥民族榮譽的象徵。

於是，就有聰明的國人開始設想，安徒生如果在中國，200年後的今天會受到什麼樣的待遇？還有人極富想象力地把魯迅拉出來與安徒生作比。比較文學研究領域的成果不是關注目標，我們感興趣的是類似疑問為什麼會產生？

因為氣度，出身寒微的童話作家，才不會在200年後被恥於登上“大雅”之堂；因為有榮譽感，安徒生的光澤，才會掠過漫漫歲月，依然一塵不染；因為對歷史懷抱敬畏，丹麥獲得了“使用價值”，丹麥也受到世人的普遍尊重。經久不衰的安徒生，不僅是一個人的榮譽，也是一個國家的勝利。

我們為什麼感到尷尬？作為千年古國的子民，無數彪炳史冊的名字從眼前交替掠過。這些中華民族的脊梁，應該是民族價值判斷的標準，是民族歷史的創造主體，是可資仰望的高山，更是薪火相傳的血脈。然而，曾幾何時，魯迅被摹畫成刻薄小人，曹雪芹在酗酒狎妓中荒唐度日，荊軻的智商無非一介武夫，屈原被考證為一個同性戀……消解經典，戲說歷史，痛擊“脊梁”，有人竟說這是研究方法的創新，實際上是價值觀的失落，是歷史虛無主義的變形。失去了大是大非，最終結果必將是主流價值的無所適從。

沒有歷史的民族是無根之族，縱有歷史卻不尊重歷史的民族是無望之族。一個民族只有對歷史獻上必要和足夠的尊重，只有通過有形和無形遺產的合理傳播，民族的價值才能在世界民族之林中得到認同，民族才有安身立命的根基。

當代中國，在世界舞台的聲音越來越多，除了因為綜合國力日漸強大之外，歷史和文化是最經得起推敲的資本。與物質財富不同，它是我們民族獨有的、不竭的資源。但這樣的資本需要承繼，資本的價值需要傳播。我們紀念安徒生，從中應當學習丹麥人對民族文化遺產的敬畏姿態。

(人民日報)