第１０頌

初遍行觸等，

次別境^（17）謂欲、

  勝解、念、定、慧，

  所緣事不同。

【譯】

在“6大類心所”中,

“初位”是“遍行”心所,共有5個,

即觸、作意、受、想和思（其意義，參見第3頌中的解釋）。

僅次於初位的心所是“別境”心所，也有5個，

即欲、勝解、念、定和慧。

“所緣事不同”即，

5個遍行心所和5個別境心所，其所緣之事，各不相同。

例如，

“欲”心所，可緣“祈望之事境”；

“勝解”心所，可緣“正見之事境”；

“念”心所，可緣“往昔經歷之事境”；

“定”心所，可緣“內省之境”；

“慧“心所，可緣“智慧之境”。

【注17】

別境是了別'外境'的意思。

屬於這類心所有法的共有5種，即

欲(希冀)、勝解(正確之見)、

念(對以往經歷憶念不忘)、

定(專注一境)和慧(智慧)。

  第１１頌

善謂信、慚、愧、 

無貪等三根^（18），

勤、安、不放逸、 

行舍及不害。

【譯】

善心所共有11個，它們是

信(信心)、精進(堅持不懈地努力)、

慚(能反省自己之不足)、愧(能時時反省己過)、

無貪（無欲無求）、無嗔（如遇逆境不起嗔心）、

無痴（覺慧不執着）等三善根，

還有勤（精進修持不息）、安(內心祥和)、

不放逸（勤修善法）、行舍(捨棄污染行為)和

不害(不作傷害自他之事)。

【注18】

“三根”，謂“三善根”。

　無貪、無瞋和無痴，為生起一切善法的根本，

所以稱之為三善根。

  第１２

煩惱謂貪嗔、

痴慢疑、惡見^（19），

隨煩惱謂忿、

恨、覆、惱嫉慳。

【譯】

根本煩惱心所有6種，

它們是貪、瞋、痴、慢、疑和惡見；

隨煩惱心所有20種，

它們是忿、恨、覆、惱、嫉

（第12頌中，先提以上6種；

其餘14種則在第13頌和第14頌中提出）。

慳、誑、諂

與害，驕、無慚及無愧，

掉舉與昏沉，不信並懈怠，

放逸及失念，散亂和不正知。

【注19】

慢(輕慢自、他)；疑（對正行猶豫不決）；

惡見(不正見解)。

“隨煩惱”共有20種。

但在第12頌中，先只提出6種：

忿，恨，覆（隱瞞過失），

惱，嫉，慳（於財、法等，不肯布施他人）。