從前面所說‘出土文物’看，至少在新石器紅山文化時，

神龜已進入原始宗教領域了，就是說，

靈龜文化（或占卜文化）在遙遠的史前就已經存在了。

安徽省‘凌家灘’

或遼寧‘牛河梁’玉龜文化的內涵_：

安徽‘凌家灘文化’和遼寧‘牛河梁文化’

都是新石器時代文化。

審視兩支文化的內涵，

可以發現它們的相似之處，

比如，兩地都存在祭壇遺址、

貴族墓和大量文物玉器等，

並且兩地出土的玉龍、

玉龜的製作都很精良。

下面以玉龜為例，介紹靈龜文化

和史前社會所呈現的宗教信仰痕跡。

我們已知

靈龜在先民觀念中是與上天溝通的靈物。

遼寧‘牛河梁’發掘的一座古墓，

墓內隨葬玉器 7件，其中，墓主頭兩側各置玉璧，

並且，雙手各握一隻玉龜。

由這個例子透露出，

新石器時期在遼寧一帶的 ’靈龜信仰‘

（靈龜是原始社會宗教信仰的靈物）。

此外，在安徽‘凌家灘’和遼寧‘梁家河’都發現了

大量與宗教活動有關的許多文物遺存，

這說明當時的人是有祭祀活動的

（靈龜文化源於原始社會人的精神需求）。

《尚書·康誥》曰：

“天乃‘大命’（之）文王。”

當時，神龜是‘天’與凡人交流的媒介，

是溝通人天的通靈寶物。

如前述，

安徽凌家灘和遼寧牛河梁都發現有祭壇遺址

（即宗教活動的法場），

而出土的玉璧等都是宗教活動的禮器或法器。

這說明，人不但在他生前需要祈求神的保護，

在他死後也熱望能得到神的護佑，

可見原始人對宗教信仰之渴望與迫切。

如今

古人的肉身早已化為塵土，

但是他們的靈魂還在嗎？

那我的靈魂呢？

我的靈魂與古人的靈魂是相連的嗎？

又是如何相連的……？

這些是有解，還是無解……？

是暫時無解，還是永遠無解？

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