《甲骨文有話要說》

公元前 14 世紀，中國殷朝甲骨文中有日食和月食

（含‘月偏食’）的卜辭。 ‘月偏食’又叫‘日珥’。

現在先說‘日食’，從商代至清初，

我國共記錄日食有1000多次，

最早的記錄是商代的甲骨卜辭。

注1：月偏食是月食的一種，月食可分為月偏食、

月全食及半影月食三種。

當月球只有部分進入地球的本影時，

就會出現月偏食。月偏食發生時，

月亮將呈現一半白色，一半古銅色“模樣”。

注2：珥ěr 本意是　

用珠子或玉石做的耳環。

後引申為‘日、月兩旁的光暈’。

注3：15日食發生在朔（即農曆初一），

月食出現在望，（即農曆十五）兩者相差15天。

月球繞地球一周是29天12小時44分3秒，

農曆初一時(朔)，月球位於太陽與地球之間，

到了農曆十五(望)時，月球才跑到地球後面。

注4：商朝又稱殷商（前1571年—前1046年）

是中國第一個有文字記載的朝代。 

注5：清朝，1616年2月17日、1636年5月15日

或1644年6月5日至民國1912年2月12日，

記錄日食1000多次。

卜辭 1

貞，日有食。 

‘甲寅’卜又食，告。

‘癸酉’貞，日夕有食，維若。

（‘維若’的意思：保持如此）

‘癸酉’貞，日夕有食，匪若。

（‘匪若’：不是如此）

注釋1：‘貞’字出自‘元亨利貞’，

其語可見《易經》‘乾’等卦辭，

如“乾，元亨利貞”。

在《易經》中，

這四個字的組合出現了許多次。

自《易傳》起，古人解釋這四個字，

大都是一字一逗，

認為這四個字代表了乾卦的四種性質，

往往引申為四德等等。如

“元”是開始的意思；

“亨”是暢通的意思。

“利”是美利的意思， 

“貞”是正中的意思。

在人事上，

“元亨利貞”分別代表仁、禮、義、正。

但近代通過對甲骨文

和其它出土文獻的研究，

學術界基本認定此四字中的

“貞”字是“占卜”的意思，

而且整個《易經》中所有的

“貞”字也都是‘占卜’的意思，

因此，此四字被重新點逗為“元亨，利貞”，

意思是“大吉，吉占”。

（《元亨利貞 百度百科》）

注釋2：“甲寅”是一個記時符號。

日期可以以60為一周期。甲寅為干支第51個。

此處是甲寅日的意思

（圖示上標有一虎表示‘寅虎’地支）。

‘癸酉’為干支順序第10個

（圖示上標有一公雞表示‘酉雞’地支）。

注釋3：‘告’字甲骨文可以參考《象形字典》

‘告’的字形演變

“告”是“祰”的本字，祰 gào  告祭祖先；

 祈禱。 “告”上面表示用‘牛’來獻祭；

下面的“口”，表示說話（禱告）。

‘告’的甲骨文 =

‘牛’的甲骨文+‘口’的甲骨文

  = （牛，獻祭品） + 

（口，祝禱，表示獻牛禱告）

‘告’造字本義：用牛羊祭祀，祝禱求福。

注釋4《象形字典》“若”是“喏”和“諾”的本字。

若，甲骨文 是象形字，像高舉兩臂，理順長發的女子，

表示像女子般的順從。此處當‘順從（如此這樣）’。  

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