彭運生談藝錄（147）

稀薄的形象

一般的文學理論教科書上，都會說起文學作品的形象性，認為形象性是文學作品的基本特性之一。誠然，像“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，這樣的詩句完全由表示具體事物的名詞堆砌而成，其形象性不言而喻。

李白的一些傑作中，形象性十分稀薄。“落日不盡歡，恐為愁所侵”，“盡歡”的意思是狂歡。除了“落日”這個形象，李白此詩句中沒有其他的形象了。但這不影響李白此詩句隱含這樣的言外之意：適合於“盡歡”的時間是短暫的——“落日”是轉瞬即逝的；其次，盡歡還可以讓我們免於“為愁所侵”。總之，“狂歡”受到了隱秘的肯定。

“東風吹愁來”，這也是李白的詩句，此詩句似乎是專為粉碎主張“形象性”的文學理論而存在的，因為唯一顯得有些形象性的“風”，其實也是看不見的事物。只是李白此詩句偏偏有一切傑作應該有的言外之意：一個人宣稱“東風吹愁來”，這個人其實是在發出警報，而發出警報自然是有價值的——不想被東風吹來的愁所擊中的人聽到警報之後可以及時躲藏起來；其次，不是誰都能發出警報，一個人發出“東風吹愁來”這樣的警報，意味着這個人既能看見常人所看不見的風，還能看見常人所看不見的愁，總之是有某種特殊的本領。“發出警報”受到了隱秘的肯定。

  一種文學理論（詩學）是不是真理，李白的那些傑作或許是最權威的鑑定者。有“東風吹愁來”這樣的詩句擺在那裡，哪好意思隨便就去說什麼文學的形象性啊。