對網友老幾博 “兔子的範例簡介”的簡評

我的老網友，老幾博，幾年沒有見面，最近突然在萬維上寫了個“兔子的範例簡介”，似乎想介紹我的書《論範例》的思想。

我首先謝謝老幾博的努力。但我覺得，如我們共同的老網友嘎拉哈博所說，“－－－　微觀（圍觀）是精神？像這類隨心所欲的胡思亂想，與跳大神又有什麼區別呢？這就是為什麼不不想慘呼老幾的那篇的原因。”。是的。對近百萬字的二本書的思想，百字的簡評遠遠不夠。但更重要的是，介紹者是掛一漏萬，對原來內容的理解是面目全非。

從我個人的努力來說，這是我三十多年的思想總結。在過去八年中，與網友的討論，尤其是萬維網兩位網友的無私的校隊，都對出書極大的幫助。過去，我曾經屢次表示過感謝，這裡再次表示謝意！

在中國文化的專制條件下，作一個思想家是困難的。更難的是理解西方的精神產品，尤其是西方哲學。這就是許多前輩中國人，如魯迅，胡適，陳寅恪等，在初步了解了外國後，最後都轉為研究中國和東方的文化和思想的原因。如果在西方哲學的基礎上再向前發展，則理解的難度就更難以預料了。在過去的幾年中，我在自己的經濟能力容許的情況下，作了上百個錄像錄音，中文英文都有，放在YOUTUBE上。但我始終沒有遇到一個可以理解範例系統的人。這也許是沒有人能夠寫出書評的原因。

《論範例》和《範例解釋》二集，主要是中文寫成，有簡單的英文介紹。在理解範例體系方面,中國人面臨的主要問題是,西方語言,西方哲學,印度哲學和中國禪宗的認識方法,“悟性”,的理解等。在西方人方面，哲學，尤其是德國哲學的理解。然後是中文的理解，最後是對印中思想認識方法的理解等。

哲學研究的成果，如同哲學的內容一樣，因為哲學是為其他學科規定世界觀，方法論，價值體系的領域，所以必須經過時間或歷史的檢驗，才可知道其學說是否真正具有價值。所以，哲學研究的發現，很難被同時代人立刻被認識其價值，不像物理化學數學等這些下遊學科一樣，很短時間既可以知道真偽。“Life is short and truth lives long, so speak the truth - Schopenhauer”。

我鼓勵一切致力於在精神領域裡欲作出成績的華人，理解和研究範例體系。因為華人首先具有語言優勢。真理和謬誤都是進步所必須的。不是香花，必是毒草，沒有例外。所應該拋棄的看法，是給自己找一個逃避的藉口。

永遠追求思想的”驚濤駭浪“，這才是人生唯一的價值。