什麼是哲學“集的方法”？

哲學“集的方法”，就是利用哲學的知識，採用數學集合論的概念來解決周圍和面對的問題的方法。

哲學的方法，是充分體現和利用“思維的客觀性”，和延伸“思維主觀性”的思想認識。思維的主觀性，包括“順時針”和“逆時針”兩個方面（我前邊談到過“純粹真與假”）。猶如在自然的情況下，我們有前進的衝動後，還必須邁開左右兩腿才能前行。左邊和右邊的伸展都不是真正的前進，只有在過中線時，身體才真正移動了。無論向左和向右過多，不僅不會前進，而都會導致摔倒。但我們如果前進，又必須在左右兩邊進行嘗試。世界就是這樣的折磨人。客觀世界有環境的漸變和隨機部分，這裡不再討論，而主要討論思維方面的知識。

具體如下：

I本體論的基礎：

1） 凡是出現的問題必然可以解決，不會永遠不變。人類無能為力，則自然取而代之。

2） 凡是解決的方法，必然存在於一個或幾個集的因子中。沒有不存在，只有漏掉或未發現。

II步驟：

3） 將面對的問題用數學排列組合的形式，既，集的概念，逐一釐清。

4） 將面對的問題分為幾個不同範圍的數學集，採取“逐漸退後”擴大“範圍集”的方法。比如，面對將來的幾個集，面對現實的幾個集和更大範圍的幾個集。

5） 問題的解決，必定是找到“主要的因子和幾個次要的因子”的結果。

思維的高級功能體現在兩個方面。一是利用計算機將所有集內的因素排列，然後運用運算高速的特點找到問題所在，猶如破除密碼（這裡可以看出西方語言的優越，ASCI 和 ASCII 的比較）。二是經過“悟性思維”，直接跳過理性分析的階段，直接抓住問題的實質因子。當然悟性思維的取得，與其是訓練結果，不如說是天生的本事。

哲學方法的核心是，提出問題（啟發性），系統化，繼承性和導出結果，四項缺一不可。集合概念的哲學應用，是一個具體化的過程，是笛卡爾分析方法的Version II 。