香港人民的維權抗爭與大陸人民有何區別？

從今年以來，香港人民的維權抗爭運動已經進行了三個多月了。如果你迷信，你會說中國是“逢九必亂”，因為今年是中國黃曆天乾地支開始輪迴年頭。如果你相信科學，相信普世價值，熟悉人類文明的歷史和文化，你就會理解，香港人民的維權運動，其實是香港人民許多過去類似運動的繼續，比如“雨傘運動”。從更大的範圍說，它是鄧小平和習近平等他們那個“500個家庭“害怕的世界歷史的民主潮流，普世價值理想，開始席捲到東南亞的開始。可是今天我的話題是一個更具體的着眼點，香港這些抗爭和中國大陸維權抗爭運動的區別。

我們知道，大陸人民從89六四以來也是不斷地抗爭維權。比如抗議政府修垃圾焚燒廠造成空氣污染，老兵抗議福利不公平，教師，民工抗議拖薪短薪等。其規模從數千人到數萬人，從一個地區到跨省聯合範圍都有。但我注意到一個基本要求不變，既他們的抗爭都是與自身的“物質利益”息息相關。這些抗爭甚至不涉及到經濟，更不是政治訴求的範圍。

香港人民的抗爭則不同。有多少普通民眾會被“送中”呢？很明顯，可能性微乎其微。但大多數人為什麼要參與呢？這就是進入了政治訴求的範圍了。“對一個人的社會不公正，就是對社會每個人不公正的開始”。持有這種信念，所以，香港人是在政治理念，普世價值的層次來要求政治層次的政策變革，政府變革和社會變革。這就是香港人民作為集體，認識層次高明的地方了。

大陸人民的維權運動，從更大的角度看，還可以與海外的民主團體聯繫起來，因為這些團體的成員大都來自中國大陸。當然，這些民主團體沒有環境污染的問題，也沒共產黨拖欠薪水的問題可以抗爭。但我注意到，他們在維護權利抗爭中，更注意的，不是“每個人的共同權利”，而是對“他們本人的各自自身利益”更為關注。我們很容易注意到，他們每個人都想當“毛澤東”，幾十到上百的政治組織，誰也不服誰，各自在拉山頭，希望成為“匪首”，雖然打的都是民主旗號。他們本身的不團結，就是他們更重視自身利益的證明，就不是具有相信共同的理想，相信共同民主旗幟，相信普世價值的證明。在這種情況下，他們各自都在打他們的小算盤，他們怎麼能獲得海外華人的支持呢？

從文化和哲學的角度看，所有大陸人的思想認知水平，還是處在幼年的“感性文化”影響下，只顧自己和個人利益，缺乏抽象的集體認知和共同的旗幟。而香港人民，經過英國人“殖民地訓練“，已經發展到西方普遍“理性文化”的一部分了，他們是在共同信仰，共同理念指導下的奮爭。這就是劉曉波說“三百年殖民地”對中國人有必要的證明。中國大陸剛出獄的人權領袖郭飛熊先生認為，中國人民現在正處於一個“生機勃勃的進取階段”。如果事實如此，那麼很明顯，中國人民必須長大成熟，既拋棄“關懷”他們，也同時束縛他們“黨媽媽”，而去擁抱新的天地，從一個“巨嬰”，成長為一個巨人。體大無腦是沒有用的。

香港人民的行為，不但是政治層次的高級和進步，也體現在哲學認知層次的高明階段。既香港人擺脫了中國傳統的“感性文化”的影響，進入了西方的“理性文化”指導的範圍。行為是認識的體現。經濟訴求是政治認識的結果。而哲學認知，是經濟和哲學以及文化核心思維的體現- 人類的文明發展，就是這樣走過來的。