《和高中生談性開放，讓幾個媽媽差點驚掉下巴》一文流露的那類對自然健康發育狀態的性神經質恐慌、及其背後裹腳布式性覺醒未能完成的潛意識的深刻病理背景
萬維上有個“溫哥華港灣（BCbay.com）媒體的華人專欄作者朱敏怡，是個上了點年紀的女性、寫了篇《和高中生談性開放，讓幾個媽媽差點驚掉下巴》的文章，對中國高中生學霸談戀愛、高中生會做愛會看A片還會大大方方談論這些事情、不覺得自己要多麼性神經質地扭扭捏捏裝模作樣迎合性壓抑培訓才道德等等，對於這些只要青春期不是從毛澤東時代那種高壓意識形態過來、不是像腳掌開始發育就被裹小腳那樣從青春期性覺醒開始就被嚴厲高壓性壓抑裹腳布捆綁和禁錮、不是不裹腳布時刻囚禁腳掌的發育那樣時刻壓制性覺醒、而是人性正常一點的社會環境中度過青春期的人，都會覺得非常自然平常的“中國高中生學霸談戀愛、高中生會做愛會看A片還會大大方方談論這些事情”這種正常人類發育成熟，對於這樣的正常的而且從中國到西方到除了伊斯蘭中東阿富汗性禁錮國家之外哪怕亞非拉的所有教育學心理學都公開認可那是自然正常的人類發育的事情、對於這樣的事情，居然還要“差點驚掉下巴”、信奉伊斯蘭教但相對世俗的土耳其的高中生畢業時都有一半有過做愛，對土耳其的情況朱敏怡這類上了年紀的毛澤東時代度過青春期的女性估計不“差點驚掉下巴”也要差點驚掉半個下巴，從這點來說她這類人的保守只比中東和老撾之類地區的好一點。
對於只是要人性正常一點的社會環境中度過青春期的人都會覺得非常自然平常的高中生會談論性會懂得做愛和去做愛去戀愛這樣的正常人類自然規律、居然“讓幾個媽媽差點驚掉下巴、高中生太性開放了”、居然提出【家長們……幫助他們安然地渡過躁動的青春期，讓他們身心健康地走向未來】、意思就是性禁錮塑造高中生讓13歲就開始性成熟發育很快一兩年就完成性成熟的青少年要人為地故意性心理不成熟、人為地性無知、故意當作好像沒有性成熟的生物的樣子那樣去培訓塑造、讓早已性成熟的高中生就是活活憋的像沒有性本能心身需要及其本能預設發育圖式的奇怪生物那樣苦苦憋到大學、才逐步從毛時代“逐步改革開放”一點點擠牙膏那樣不驚動性奴役、表現的慢條斯理乖乖仔乖乖女順從性奴役的性禁錮無性化塑造的慣性地慢慢開始懂得做愛，這不是變態是什麼。
性本來就是如《和高中生談性開放，讓幾個媽媽差點驚掉下巴》這種文章中所大驚小怪的那樣、相反這樣“隨便”的自然的事情，這樣自然地隨便才是正常的。相反不正常的其實是你們這些習慣於在性神經質的內心壓抑與矛盾的潛意識糾結狀態才覺得有安全感、才覺得“獲得權威道德的表彰，符合自身所皈依的封建傳統正統權威理想化典範世界的規則”地才有安全感的神經症性心理糾結。
看看那篇文章中那些“媽媽”，病態的連自己“我們那時候連生理課都沒有、更不要知道做愛這種事了”的那種接受邪教樣封建性奴役的狀態當作模範、好像自己這樣才是模範、自己那時候那種樣子和那種時代才是正宗的才是參照標準、還好像自己接受這種好像恨不得人類就是沒有性愛的、精神病強行塑造出“無性化”形象的人類那樣的精神病世界當作“榮耀”那樣，不僅不知道自己反自然反科學規律、還以自身性愛本能被嚴重壓抑得性禁錮塑造人類虛幻屬性那樣的自身受到的性奴役塑造作為“標準參照系”、好像自己這種被性奴役塑造的狀態與經歷多麼光榮，好像這樣的狀態這樣的經歷那種性心理糾結地壓抑自己性愛快樂與表現要內心自我矛盾地被壓抑回去、自己缺乏快樂的活力和欲望的那種沒有快樂活力的心身是多麼值得表彰的和光榮的那樣。
這種自詡自己好像沒什麼性慾表現沒什麼性慾狀態去觸犯性禁忌、很符合無性愛化標準形象塑造於是很光榮”的心理，只是會感到“光榮”、正好是因為變態化的性心理潛意識的動力來源，按照性變態潛意識動力那種“順從和符合對女人進而對人類男女的強烈性嫉妒、從而對女人進而對人類男女性的強烈自戀性奴役性禁錮操控的性奴役自戀操控設置，成為承載着自戀性嫉妒狂熱的自戀世界性奴役自戀統治操控體驗得到滿足的自戀世界所操控的自戀世界一部分，承載着這樣的自戀世界自戀性嫉妒奴役征服的操控體驗和統治幻想亢奮的自戀完美感妄想樣體驗，所以我才感覺自己很光榮”。
這種拼命性心理糾結否認和壓抑自身和自身生物物種的人類無所不在的性慾望樂趣、好像沒有這些性愛本能的欲望及其樂趣、好像沒有這樣的性愛快樂及其豐富活躍的平凡狀態才是了不起的和榮耀的那樣的奇怪狀態，正因為其實並不是想要消除性興奮而回到沒有興奮的平淡無奇狀態、而是想要通過被壓抑進而性變態形變地順從並採取壓抑人類自身的自戀性奴役的姿勢、通過順從和採取這種性奴役姿勢的自戀性嫉妒的以消滅或剝奪別人的性活動與快樂而充當自身的性目標與性快感的性變態自戀的變態興奮作為潛意識裡追求的目標，從而潛意識裡是順理成章地有了好像那樣禁錮的保守的樣子才是光榮的參考標準、好像“光榮的、學霸的”的樣子是對應着“光榮”這種屬性所附屬的“順從和符合自戀性嫉妒的自戀性奴役統治、承載着和採取了自戀性嫉妒的性奴役自戀統治控制人類順從性嫉妒接受性壓抑的施壓和征服、性奴役操控人類順從接受以自身性嫉妒自戀那些對人類的性愛剝奪與壓抑作為理想化權威”的完美感妄想樣體驗的，所以學霸好像就是不要正常滿足、不要正常本能健康活躍地不要性慾望的活躍、而是反過來符合性奴役塑造的那樣苦逼地性壓抑起來地讀書的。
也因同樣病灶所以才有了那麼不符合明顯理智的性壓抑好像很光榮、性開放和性開放地沒有性心理糾結很大方自然知道性接觸和了解性滿足性的自然正常狀態反而好像多麼觸犯禁忌、多麼承載着性奴役統治征服失敗的自戀性羞憤而被惱羞成怒地侮辱報復於是“羞愧、墮落、不得了”那樣的奇怪狀態，這種明顯不符合理智、但卻潛意識又覺得理所當然地就得必須去製作心身矛盾堆積心身糾結地去硬是皈依着將其自戀依賴成權威道德天然信條、這樣的【性壓抑好像很高尚，性開放和性開放地沒有性心理糾結很大方自然知道性接觸和了解性滿足性的自然正常狀態反而好像多麼觸犯禁忌、多麼承載着性奴役統治征服失敗的自戀性羞憤而被惱羞成怒地侮辱報復於是“羞愧、墮落、不得了”】的【羞愧、墮落、不得了、這麼不符合性奴役統治禁錮人類地塑造的性壓抑的人類形象、作為學生這麼不符合這樣的人類形象的培訓塑造，這麼徹底違反性奴役禁錮塑造的禁令、天塌下來啦不得了啊哇呀呀呀啊】，其實不是高中生年輕人性活躍（按照正常生理階段那就是理所應當地）怎麼不得了怎麼墮落天塌下來，而是那些性神經質“媽媽”自身潛意識皈依和採取其姿勢地執行着的那種自戀性嫉妒的性奴役、性奴役操控控制不住人類從而自戀性嫉妒被刺激時”不得了了、天塌下來了”的封建權威自戀性嫉妒統治體驗自戀性羞憤刺激性體驗、並且把這種“不得了、天塌下來”的刺激性自戀性羞憤體驗的羞辱性自戀世界片段安置給對應着不順從性奴役、刺激性嫉妒惱羞成怒的承載着自戀性統治體驗失敗的自戀性羞憤自體延伸成分形象的對方身上而已。
那篇文章末尾居然提出【孩子的身心健康一直是家長關心和擔心的問題，隨着現代信息的爆炸和網絡的發展，很多孩子對信息無過濾地接受，加上好奇心和生長激素的作用，讓他們過早地進入了成人世界，而影響了身心的健康。家長們……幫助他們安然地渡過躁動的青春期，讓他們身心健康地走向未來】——這是非常荒唐的，沒有“現代信息的爆炸和網絡的發展”、也沒有“加上好奇心和生長激素的作用”的對性好奇也不許好奇一下的古代，女孩13歲、男孩15歲就開始包辦婚姻談婚論嫁，即使是非常性禁錮的明兩代或者歐洲中世紀，也懂的男女大致到了這個年齡就有性躁動、這種性躁動不是不正常的不是“幫助他們安然地渡過躁動的青春期，讓他們身心健康地走向未來”就能消除掉的非常態，所以不僅不像現在那篇文章的作者那樣，相反還要反其道而行之更加“讓他們過早地進入了成人世界”、不等“他們”進入高中生年齡、讓“他們”初中年齡就正式進入成人世界結婚同床配種生育了，這麼說來封建禮教的古代的初中生比現在的高中生還要更加“成人世界”，更何況隨着營養的改善，青春期還會提前到來並延後結束，營養不良而發育遲緩的古人即使初中生年紀也知道性生活是該正常出現了，營養改善而發育更早成年期和青春期更延長結束的現代人的高中生年紀，戀愛、情色之類實際上是非常正常和合理的。而那篇文章的作者朱敏怡之類習慣於潛意識裡皈依着性奴役征服、性壓抑塑造人類的在毛澤東時代被邪教化強化放大的性禁錮“道德”世界，不去擔心古人初中生“過早進入成人世界”，反而擔心現在的高中生會那樣子，不是笑話是什麼，何況高中生按生物學本來就是成人、進入成人世界正是符合自然規律的正常健康發育，覺得那不正常、要“幫助他們安然地渡過躁動的青春期，讓他們身心健康地走向未來”、實際上是要按照潛意識皈依的專制邪教樣高壓意識形態的性禁錮立場、去控制青少年繼續忍受性壓抑、繼續“符合性禁錮的人類無性化形象”的禁錮，過去有個一個統計，高中生畢業時像法國這種國家百分之九十女生做過愛不奇怪，但是連信奉穆斯林的土耳其、也有一半高中女生做過愛，因為中國高中生平常開放地了解性談論性接觸性，於是就要“讓幾個媽媽差點驚掉下巴、高中生太性開放了”，這“幾個媽媽”那種潛意識裡非常奴性的皈依宗教一樣皈依着毛澤東時代那種高壓性壓抑的性奴役支配下的“社會形態”那種病態的程度就可想而知了。
而這種上了點年紀、在毛澤東時代度過就像腳掌一發育就被裹腳布裹腳的嚴厲性壓抑裹腳布包裹壓制性覺醒的青春期的那類女性，像很明顯的活化石那樣非常典型地表現出女性的病態當中皈依遠古原始父親人身附屬關係的性嫉妒對自身的自戀性統治占有、仿佛皈依着這樣的原始父親角色那樣的社會文化中的自戀性嫉妒和性奴役統治控制女人的文化心理與社會要求，如同依賴着遠古父系氏族晚期以來、專制逐漸呈現道德逐漸崩潰的社會關係基礎上、人性醜惡逐漸逐漸浮現逐漸逐漸父系氏族晚期形成奴隸制與貞操性統治而完整浮現出來的人類集體無意識陰暗面中、嬰兒自戀驕橫殘暴而肆無忌憚戀母移情自戀性奴役統治家族女人、進而統治身邊女人、進而自戀性奴役統治塑造人類男女地塑造性奴役下的精神病性“世界規律”的原始父親角色形象，毛澤東時代下度過青春期的那些傷了點年紀的那些女人、裡面很多人的性覺醒過程就像天足被裹腳布裹得定型了畸形的腳掌始終沒有完成天足發育那樣給人的感覺像是始終沒有性覺醒完成，其性心理的內心潛意識世界也始終就像裹腳布包裹的畸形那樣、始終處於那種高壓性壓抑性嫉妒混合着的各種嚴重的混沌不清而又帶着神經質狂熱性的不安感的性神經質的壓抑和糾結里。相比而言男性、除非是典型的性嫉妒狂偏執性人格，否則哪怕是性嫉妒的男性、對於”高中生性開放”的敵視和攻擊也有明確具體性目標比如就是為了滿足處女情結對女生的性經歷的性奴役想象體驗自戀自淫之類，但很少彌散性的、仿佛青春期性覺醒始終被包裹着沒有把自身整個輪廓突圍到包裹以外那樣、對青春期性覺醒的高中生知道情色懂得做愛和戀愛的本能本身的整體感到“驚掉下巴”的，這或許正是因為對集體無意識原始父親角色的性奴役的皈依程度不同，男性哪怕是性嫉妒自戀變態男、本身只是因為女性要接受性奴役所以自己和女性的性交機會才要被牽連一樣被剝奪、自身並非原始父親直接性奴役的目標，因此受到的威脅遠不是那麼的迫切；而且那個年代的壓抑下走過來的男性更多的相對來說容易接受年輕人重新回歸自然正常的情慾的開放活躍，這正是因為男性受到的壓抑比較少、前文提到那種受到性壓抑從而性慾朝向性變態狀態退化、以施虐受虐地自戀依賴着進而迎合以剝削和破壞別人的性行為及其滿足去作為自身的性慾的目標與興奮的自戀性嫉妒、進而站在其姿勢立場上分享其對人類自身進行的性奴役的性變態快感的這種狀態，也就不是那麼的“被威脅着不得不這樣”，男性更容易也更傾向自己也跟着變得開放、擺脫那些性變態而用自然正常的性愛活躍去彌補歷史上的缺陷和獲取現實的滿足，相反那個年代下被壓抑着過來的女性則更加好像危險緊迫迫不及待地順從直接得多強烈的多的自戀性嫉妒和性奴役及其遇到抗拒時惱羞成怒的惡毒自戀性羞憤狂怒的烈性刺激性侮辱報復的威脅，因而對“原始父親”的自戀性奴役禁錮塑造的依賴也牢固的多、仿佛不是在這樣的狀態下不是按照迎合進而分享其自戀性嫉妒奴役體驗的性變態之外、無法獲取別的痛快得到宣泄的性興奮滿足了。
