茶客中隨便的文筆非常好，是眾所周知的；時不時會有一番深刻的帶有邏輯思考的短文呈獻給茶客；講一些淺白的道理，弄得一幫喜愛互捧臭腳的茶客激動萬分，騷動如練；彷佛一群黑猩猩中突然莫名的騷動，叫嘯和吶喊聲此起彼伏。

隨便今兒個貼出的《趙爺的晨練》，可以看出也是下了一番功夫的。估計腹稿也是在肚裡運轉了個把時辰的。文字和文章的一起哈成都是有趙爺那樣晨練的功夫的。

做為一個賣弄文字遊戲的刀筆小吏，長期觀察隨便文章的人都知道，隨便缺乏一種科學思考的素養而繼承的大多是刀筆小吏那種“嘴是兩張皮，任你隨意翻”的傳統文化功夫。虛構出來的趙爺能十分博得如老坦兒這種連啥是“青銅時代”都搞不懂的市井壺漿之人的陣陣喝彩；佩服之人不斷增多。不過佩服歸佩服，隨便本人也承認大猩猩為何有擂胸這種行為，他也是陌陌然。

茶館中的文化與西化之爭已經熾烈。唇槍舌劍與我這種年老了之後，愛拉屎撒尿頻頻之人在茶館都如《沸騰的生活》那樣充滿了喜劇和戲劇的樂趣。不過隨便的用心良苦，沉浸功夫，倒也非常類似大猩猩的擂胸示強行為。在動物行為學中，人類也包括在內，都有一種“儀式化戰鬥”的行為模式埋藏在我們的 DNA中。這種儀式化戰鬥就是一種節約體能的社會化排序。一個弱小的人，一般情形下都打不過一個身強力壯的人。在衝突中通過各自“秀肌肉”雙方都會評估我與此人的戰鬥，是勝還是負；這種戰鬥前的評估能減少弱者甚至強者受傷害的幾率。於是這種“秀肌肉”的儀式化戰鬥行為對社會的排序和自然界弱肉強食的排序都成為生物學的一個定律。

隨便的擂胸行為，可以在他對文章中下的功夫看得清楚。他對自己這種對社會對文化毫無什麼建樹的文章中下的功夫，只能解釋成他在茶館中擂胸排序的示強不甘弱的良苦動機。否則一個人怎麼會在這種無聊的爭論中下這麼大功夫呢？

隨便的擂胸，與明誠的健身跑步，明顯不是同一個目的和動機。明誠健身，明顯不是來茶館約架而健身。無論傻鼠如何上來幫他娘擺弄祖傳的陰門陣，明誠從來都是裝聾作啞不聞不問。彷佛傻鼠在我這邊練出的叫罵功夫，都不是明誠眼裡能看得起的雕蟲小技。無論傻鼠的陰門陣功夫如何了地，都不在明誠的眼前有一絲一毫的臭味！

莫非是傻鼠他娘已經變異，月經帶里不有臭味，如庚子之戰中使用的陰門陣一樣，能克敵但不制勝？這個還是一個謎團，有待繼續觀察傻鼠的祖傳秘方！能不能在2020這個庚子年，完成中華文化的豐功偉績！

庚子年初，於加州莫干山中的思索