唐付民
毫無疑問，彈劾總統是一場“政治司法”事件，是否合理成為焦點。如何評價“司法合理”似乎是人類艱難破解的密局，根源在於人類至今未能完全“讀懂邏輯學”！西方社會通用的“渲繹法和歸納法”只是推崇“單一求證”，造成司法實踐中的“公正廉明”難以實現！
彈劾總統必須要有“司法力量”的參與。邏輯原則如果只是維持“單一朮證”，不僅難以保證司法實踐的公正廉明，還可能成為製造社會冤案、悲劇或顛倒黑白的幫凶！原因很簡單，任何人都難免存在缺陷和軟弱，因此（強勢的）“敵對方”很容易找出“證據”（理由）來擊敗對方。當這種“邏輯因素”建築在社會“鬥爭政治”關係上後，司法公正便無從體現！
當今社會制度大多會以“法治立國”，然而，法治的公正能否充分體現卻因為“邏輯科學知識”的缺陷而難以彰顯。根源於須要將具體事件的“各項相關因素”結合起來才能鑑別真偽！如果只是採用“單一求證”，非常容易將特定事件的“相關因素”實現有意切割。這種“有意切割”自然會成為制勝“政治對手”的有效方式，也會成為製造諸多人間冤案、悲劇或正邪顛倒的“溫床（幫凶）”！毫無疑問，在現實社會政治爭鬥中，利用“切割因果因素”的方式來實現打擊“敵人”可謂隨時呈現。我們時常會見到，居於順境狀態的一方通常會讓處於逆境一方變成“奴才、囚徒或者亡靈”。因為利用強大的“政治力量”打擊弱者是極其容易的事！這種事件無疑在專制集權國家極端常態化，譬如中國社會經歷的各種階級鬥爭運動、文革、六四事件，新疆、西藏、香港等等鎮壓民眾運動，製造了不計其數的冤魂與冤案！
然而，我們今天見到，在被稱為世界民主自由和法治“公平燈塔”的美國也在呈現完全相同的“人間悲劇”，更為奇異的是它居然還發生在了掌握國家“最高權力”的總統身上。這種“悲劇”的基本性質就是將“受害者”演繹成“加害者”！我們知道，在專制集權社會常常會出現這樣的典型案例：當某位社會地位低微的個體遭遇了另一位具備權貴（強勢）背景個體的利益侵害後，在“受害者”請求警方介入無果後轉而訴諸司法會依然被拒。在繼續求助媒體發聲無望（無助）的情況下通常（頑強抗爭者）只能選擇“隻身走上街頭呼喊”，結果會招致“擾亂社會（或叛亂）”之罪！這種典型的從“被害者”逐步演變成為“施害者”的社會悲劇（極其明顯的邏輯關係），不僅始終未能在人類社會中消除如今還體驗到了“美國總統”身上，難道它不是在嘲笑“先進的世界文明”嗎？
針對“彈劾川普”本文想從兩個角度談點觀點，一是“必然性”，二是“合理性”。前面大體是介紹關於“司法必然”的。而“政治必然”，應是源於政治鬥爭的“水火不容”。觀看美國歷史，彈劾巳經離任總統確實史無前例。按照常規理解，美國政治的“兩黨政治和三權分立”制度沒必要對巳經的“離職總統”趕盡殺絕（或心生恐懼）？只能說明這位“離職總統”具備重新殺回的強大力量，並且會威脅到將他“削職”力量（利益）的穩定。擔心他再度“殺回，無疑包念兩個因素：一是他具備強大民意支持的社會基礎，二是將他“趕走”的社會力量存在瑕疵（非正義）。
政治觀念的差異（衝突）無疑會成為現實社會政治力量相互博弈的焦點。川普依賴的政治觀念俗稱為“保守派”，他主推的“美國優先”勢必會直接衝擊到“全球化趨勢（利益）”。而“全球化趨勢（利益）”卻裹脅着“極端主義”進行無情反擊。極端主義可分為“極端自由和極端平權主義及馬列平均主義（共產社會主義）”，這些不同的極端主義應該說都會成為“保守派觀念”的強敵。或者說都可能被“全球化”政治、經濟、技術、文化（利益）力量借用來反抗“保守派力量”。
綜合上述理解，我認為彈劾“平民川普”的必然性分別是：首先，政治力量爭鬥（競爭）缺乏“文明”，充分體現出“弱肉強食或勝者為王”。其次，只循“單一求證”的邏輯評價標準缺乏對整體事件進行“綜合平價”的邏輯標準，導致司法活動難以彰顯“公正廉明或透明公正”。
非常明顯，這次彈劾“平民川普”只是議會機構在運作。我認為這種運作毫無道理，因為在“三權分立”的各自分工（分權）中，立法機構只能具有“立法權”沒有“司法權”！而彈劾案屬於“司法案件”，立法機關怎麼可以越俎代庖？如此下去，何來“三權分立”？因此，立法機關是在“違法（違憲）”，即巳經推翻了“三權分立”的憲制原則！
儘管彈劾川普存在非合理性，但不等於川普沒有缺陷。我認為個人川普推行的“美國優先”戰略也是存在重大瑕疵的，它主要是會“影響全球化”發展。也是他遭遇“支持全球化”發展的各方力量“圍剿”的原因。支持他推行“美國優先”戰略最大的力量似乎是“反中共極權”群體，也是它會遭遇中共全力“圍剿”的原因。同時，這種戰略也必然會在美國國內遭遇“全球化經濟和技術”力量的反彈。毫無疑問，“美國優先”也需要國內社會廉潔的配合，這自然又激起了所謂“建制派”的強烈反應。
就我個人觀點，雖然絕不支持藉助強大的“政治力量”彈劾川普，也絕不認同利用人類“是非評價標準”（邏輯知識）存在嚴重漏洞的缺陷，通過損毀“司法公正”去彈劾川普！但我卻不支持川普再次參選總統，原因是川普的“美國優先”理念存在重大缺陷。主要體現在兩方面，一方面是“觀念落後”，另一方面是“衝擊發展”。
“觀念落後”是指主張“美國優先”是試圖將美國帶回之前的“絕對強大”，這種“絕對強大”只能建立在“激烈競爭”關係之上。美國之前的“激烈競爭”是因為具備濃重的基督教“公義文化”的護佑，然而，現今的美國社會基礎巳經被各種大量移民和“極端主義、平權主義”（包括“馬列共產社會主義”）主張的“物慾文化”嚴重侵占了份額。它們已經在“物質利己”主義思潮的推動下，嚴重的分化了“公義文化”對傳統社區價值的崇尚。這種不可逆轉的“物慾文化”首先侵犯的重心可能不只是在民眾社區，更是泛延在官商領域。權貴階層裹脅着極端“利己主義”雖然可能被基督文明痛斥為“邪靈”，但很難更改歷史進程（變化）！
全球化趨勢不可能（不容易）再接受傳統性質的“美國優先（強大）”，經濟技術的全球化讓“美國優先”不僅會遭遇中共“半開經濟（彈性利己開放）”的掣肘，也難免遭到國內相關力量的強烈反彈。美國的“兩黨競爭”相互的力量對峙必定會從“對立面”助推全球化。面對如此紛繁爭執的局勢，只有坦然接受“全球化趨勢”的發展理念，放棄“相對落後”的傳統價值才能找回正義（公義）！
我認為放棄“美國優先”，啟用“社會和平“（社區和世界和平）是川普力量可以選擇的正確方式。這個方式既可以避免與“全球化”進步趨勢形成正面衝突，也能夠推進美國、中國與世界和平事業的正確發展。具體措施是，立足於改善全人類生活環境為中心。首先需要創建推進社區、地區及全球和平為目標的“思想智庫”。儘快制定出社區、地區及全球和平的各項切實可行的具體標準（包括：政治、經濟、技術、文化、外交、軍事），並盡力推進實現相關標準的保障機制建設！也就是說，可以在力所能及的條件下去推動各個層級的“政治廉潔、司法公正、經濟穩定、文化和諧”的機制建設！相反，選擇繼續推動“美國優先”戰略，很難避免不去激發各類社會鬥爭衝突！
個人認為，美國巳經無力回到從前，最好方式是“重建美國”。因為美國國內的政治文化基礎及面臨的國際政治文化環境都發生了實質性變化！只有將今天美國的文化、政治、經濟、技術放置在整個人類現實社會的具體環境中，去設計和創新“廉政建設、司法公正、經濟穩定、文化和諧”，才能讓美國重新找回自己的價值！建立在傳統的“激烈競爭”性質上的美國優先，無論是在國際上還是在美國國內都難免催生無情的“殘酷競爭”。如果把川普執政四年的經歷，與2020年大選出現的“奇特過程”及其“特殊彈劾”，理解為是一場無情的“殘酷競爭”產物（相關），是否有些“合乎情理”？
社會競爭參入了“殘酷無情”無意於人類，尤其是政治競爭加入了“殘酷無情”可能沒有人不容易被傷害！“極端主義”（包括馬列共產社會主義）無疑也是危害人類社會的，它常常會成為某種政治力量打擊“保守派”的工具。真正的解決之道是尋求“和平”，或者說是“綜合和平”！當然，這需要創建《多因邏輯學》也為《關係邏輯學》，它能將任何特定事件（或事物）的所有“相關因素”結合到一起來進行“綜合認定”。唯此，才能避免“斷章取義或有意切割”重要因素而歪曲事實。也能夠提升司法公正的標準和機率，能夠儘量避免冤案錯案或減少人類悲劇！
有不少人會認為今天的美國出現了“倒退”，但我認為主要原因是“文化落後”而非倒退！由於缺乏“綜合評價是非曲直”的邏輯標準（工具），當全球化的各種差異、矛盾、利益、權力交織在一起時，“亂套”便成為必然！它等同於缺乏厚實基礎的高層建築怎能抵禦強風吹拂？在全球化的推動下，"極端主義和共產主義”文化的全面滲透，更因缺少“綜合文化應對基石”的文化機制，出現混亂和搖擺豈非正常？我認為，面對“極端主義和共產主義”的滲透和攻擊依靠保守派的“正邪觀念”（宗派或哲學概念），通常會“升級對立”難以消除差異或衝突！全球化也絕對不可以接受中共習近平的“命運共同體”，它是建立在罪惡的“陰陽政治”之上的！中共的所謂“特色社會主義”是建築在黑白混雜的“罪惡制度”（法律或科學概念）之上的。（詳見《北京之春》2020年10月號“中國模式罪惡邏輯”）拯救美國首先須要“文化振興”而非“政治拯救”，自然也是對人類或世界和平的拯救！
彈劾“離職川普”是非文明（非紳士）的政治博弈事件，也是非正義（非公正）的司法行為事件。前者彰顯“趕盡殺絕”何談文明？後者公然“斷章取義”有何公正？減少“政治爭鬥”的因素，方能提高政治文明。啟用“綜合平衡”評判標準，才能提升司法公正！如果說之前的美國是依靠經濟和軍事強大維護了世界和平，今後的美國應該選擇提升“政治文明、司法公正及文化先進”來促進世界文明與和諧！
