唐詩別解（44）

杜甫

1、野望：“金華山北涪水西，仲冬風日始淒淒。山連月嶲燔三蜀，水散巴渝下五溪。獨鶴不知何事舞，飢烏似欲向人啼。射洪春酒寒仍綠，目極傷神誰為攜？”

有言外之意的，是“獨鶴不知何事舞，飢烏似欲向人啼”。

如果說“獨”是某種痛苦狀態，則一旦陷入這樣的痛苦狀態，“鶴”就只能讓人莫名其妙地“舞”起來。

如果說“飢”也是某種痛苦狀態，則一旦陷入這樣的痛苦狀態，“烏”就只能表現出“似欲向人啼”這樣的一副可憐相。

“痛苦狀態”受到了隱秘的否定。

2、崔評事弟許相迎不到，應慮老夫見泥雨怯出，必愆佳期，走筆戲簡：“江閣要賓許馬迎，午時起坐自天明。浮雲不負青春色，細雨何孤白帝城？身過花間沾濕好，醉於馬上往來輕。虛疑皓首沖泥怯，實少銀鞍傍險行。”

有言外之意的，是“浮雲不負青春色，細雨何孤白帝城”。

“負”和“孤”的意思都是辜負。

要想抓住“浮雲”的某種把柄，我們必須有相關的知識，知道浮雲容易辜負“青春色”，只不過這一次，我們發現：浮雲並沒有辜負青春色。

一旦抓住了“細雨”的某種把柄——辜負了“白帝城”，我們就能夠產生去責備相關事物的衝動，最終責備細雨：“何孤白帝城”。

“抓住他人的把柄”受到了隱秘的肯定。

有言外之意的，還有“身過花間沾濕好，醉於馬上往來輕”。

要想獲得某種美妙的感覺——感覺到“好”，我們必須抓緊時間，趕在“花”上不再有足夠多的水，以至於不能把我們“沾濕”之前，“身過花間”。

要想獲得某種美妙的感覺——感覺到“輕”，我們必須耐心等待，直到自己喝“醉”，直到自己騎到“馬上”，直到我們在馬上開始“往來”起來。

“獲得美妙的感覺”受到了隱秘的肯定。

3、諸將五首（其五）：“錦江春色逐人來，巫峽清秋萬壑哀。正憶往時嚴僕射，共迎中使望鄉台。主恩前後三持節，軍令分明數舉杯。西蜀地形天下險，安危須仗出群才。”

有言外之意的，是“錦江春色逐人來，巫峽清秋萬壑哀”。

“錦江春色逐人來”——要想感知到這樣的現象，我們必須足夠幸運，以至於“錦江春色”看到了一個“人”；以至於錦江春色產生了追“逐”這個人的衝動；以至於這個人朝着我們所在的地方而“來”。

“巫峽清秋萬壑哀”——要想感知到這樣的現象，我們必須做出一定的努力，在“清秋”時節，來到“巫峽”地區。

“感知萬物”受到了隱秘的肯定。

4、晴二首（其一）：“久雨巫山暗，新晴錦繡文。碧知湖外草，紅見海東雲。竟日鶯相和，摩霄鶴數群。野花干更落，風處急紛紛。”

有言外之意的，是“碧知湖外草，紅見海東雲”。

一旦看到“湖外”某種事物的色彩——“碧”，我們就能夠產生做出斷言的衝動，最終做出了這樣的一個斷言：那個事物是“草”。

一旦看到某種事物的色彩——“紅”，我們就能夠產生特別的興趣，以至於想要全面觀察相關事物，最終看出：那個紅色的事物是“雲”，那些紅色的雲是在“海東”。

“看色彩”受到了隱秘的肯定。