願佛光照耀無量無邊的世界

李娜（佛弟子）演唱《夜深沉》主題曲

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   纖微之欲（不留）

親愛的朋友，

前面我們曾說“子時，肺液到腎，

積肺液而生陽氣，冬至，陰降到地，陽生之比也。

周而復始，日月循環，無損無虧，自可延年”，

但“自可延年”（一陽生）的要點，

是要斷除慾念（不留纖微之欲），

縱使天塌地陷，也要責令元精--

於霎那間化為元氣（炁）。

“順則生凡、逆成仙”。 

網上所傳什麼雙修之類，萬不可學。

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                    https://www.youtube.com/watch?v=XpOVdji-hS4

今天，我們將要學習《匹配陰陽之真訣》。

所謂《真訣》（或《道要》）都是實質性的訣要。

又，《真訣》（或《道要》、或《此喻》），

皆出自鍾離權所述。

【匹配陰陽 原文十一】

《真訣》曰：

天地於道 一，得之‘一’者，惟  人 也。

（人）受形於父母，形中生形，

（則）去道愈遠。

自‘胎完氣足’之後，

六欲七情，耗散元陽，走失真氣，

雖有‘自然之氣（及）液’相生，

亦不得如天地之升降。

且一呼元氣出，一吸元氣入，

（遺憾的是，人體）接天地之氣，

既（已）入、（卻）不能留之；

（結果是，元氣）隨呼而復出，

（使得）本宮之氣，反為天地奪之，

是以 

氣散 ： 難生液，

液少 ： 難生氣。

當其氣旺之時，日用卯卦

（即，早上5點到7點），

而於氣也，多入！少出！

（要把真氣）強留在腹

（強留的時間，每次少則1分鐘、多者不限）。

當時，

自下而升者，不出！

自外而入者，暫住，

二氣（即內、外兩氣）相合、

（累）積，而生五臟之液

（金津玉液、或稱口水、甘露等），

 （體內的氣）還元愈多，

積日累功，見驗方止。

【淺釋】

《真訣》說：天與地的炁都歸於 一。

 一，即是太極。

太極是心、是道、也是天人合一的境界！

而天下能得全炁的，只有人

（所以，通常動物得道，都需要先修出人形來）。

 人來自父母，

如果在有形的物質中，再生有形，

這就離‘虛無’的境界越來越遠了！

回顧自從人脫離胞胎（在五行之氣充足後），

人的七情六慾，就開始消耗元神、泄漏真氣（炁），

雖然這時也有體內的氣和液在相互運化，

但是，這種情況並不能得到天地的真氣和真液。

並且，人的一呼，使得元氣出；

一吸，使元氣入，很快地，元氣就又排出去了，

就是說，即使有些真氣進入體內，也不能存留下來，

就這樣，真氣又會隨着呼氣被排出體外，

這就有些像‘鐵打的營盤、流水的兵’。

並且，自身原有的真氣也被奪去了。

於是就形成

“氣散：難生液；液少：難生氣”了。

就是說，真液的產生是需要

由許多真氣累積之後，才能生成的；

就好像，你要想獲利，必須要付出，

同樣，要想獲得真液，那就要通過煉功，

多多累積真氣才行。

反過來呢，真氣的生成，

也得依賴體內相應的真液才成。

具體的作法：

當氣旺時，日用卯卦（早上5點到7點），

而於氣也，則應多入！少出！

把真氣強留在腹，

並且使得自下而升的陽氣不出，

自外而入的氣暫住，二氣（內外兩氣）相合，

積而生五臟之液，

源的真氣愈多，積日累功，見驗方止。

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【匹配陰陽 經文十二】

《道要》曰：欲見陽公長子

 （陽公長子，即一陽生），

須是多入少出（近似閉氣），

從他兒女相爭

（即陰陽之氣相互運化），

過時，求取真的（di 音‘地’）。

 此乃積氣生液，積液生氣，

 匹配（真）氣、（真）液  相生之法也。

行持不過一年，奪功以一歲三百日為期。

 旬日（10天）見驗，進得飲食而疾病消除，

 頭目清利而心腹空快，多力少倦，

 腹中時聞  風雷之聲，余驗不可勝紀。

【解釋】

《道要》說：

想要獲得純陽之氣（即活子時一陽生），

必須使真氣多入、少出，任憑真氣和真液相互作用，

這樣做，到一定時間，自然會有效果。就是說，

我們需要積累真氣，隨後，真氣寶貝，

會在功能態中（或在閉息中）華麗轉身成為真液，

隨後，這被幸運轉化的真液，

又會在功能態中（或在閉息中），

進一步化為更為精微寶貴的真氣，

如是，

真氣與真液相互運化，

練習不過一年，即能獲得奇效。

並且，這個方法，

在練習十天的時候，就有效果驗證，

例如，可以出現食慾增進、疾病消除、

頭腦清爽、目光銳利、心腹空明、暢快，

力氣增多、疲倦減少等現象，其餘驗證很多，

紙筆無法全寫出來。

【匹配陰陽經文十三】

解曰：陽公長子者，

乾索於坤，如氣升而上也。

 ‘兒’是氣，自腎中升；

‘女’是液，自心中降；

 相爭，兒女上下之故。

 閉氣則生液，積液而生氣，

匹配兩停，過時自得真水（金津玉液）也。

          待續。謝謝。