看完杭州佛學院師資的洋博士背景，我的心不淡定了……過去以為龍泉寺很牛逼了，北大清華的博士如雲。現在才知道杭州佛學院那是真牛逼，日本、德國等國的留洋博士壹串呢！哪天我也去那裏養老去吧。我不但是留日名校的洋博士、還是中國名牌大學的名教授、美國的終身高級研究員呢。最關鍵的是我可以使用中日英三種語言講佛學，又學過幾年梵文和巴利文，我的巴利文佛學導師是全世界和全日本排名第壹的巴利文佛學大師、日本最高文化大獎“學士院獎”、“文化功勞勛章獲得者”國際巴利文佛學學會會長、院士、已故前田惠學教授。1993-1995年，我吃住在他家，以愛知學院大學客座研究員的身份，師從他兩年。專心研讀巴利文佛教。

現在任中國社會科學院宗教所教授和研究室主任的凱朝博士，是我同門師弟。他是1995年初開始進入前田老師門下的。前田老師壹生只有我們兩個中國弟子。後來我離開了前田老師，去了日本京都大學，只是因為我選擇了京都學派的漢學作為壹生之研究方法，凱朝師弟卻選擇了巴利文佛學。因為他叔叔是有著活佛身份的北京黃寺“藏語系高級佛學院”的教務長。

我這等俗人什麽教也不信，只信睡覺（教）。偶爾信壹下“佛”，還分不清是“佛”洛依德還是“佛”陀。所謂塵緣未了……凱朝師弟曾約我翻譯前田老師的經典著作《原始佛教聖典の成立史研究》壹書，我只翻譯完了前兩章，他全文發表在《雍和宮》學刊上。然後我就停筆了……因為日本的出版社不授權出中文版、前田老師也跨鶴西去了。也就是所謂的緣分未到。

我雖然學習巴利文佛教中途放棄，但是對於前田老師的此書還是下了壹番功夫。註釋、翻譯、參考資料和師門日課回憶寫了很多。