中國人的七大問題（道德）

道德，在中國文化中是談得最多的東西。有些中國讀書人稱中國文化為“道德文化”。實際上，世界上沒有再比此對中國文化的稱謂更離譜的事情了。我的觀點是，中國人是世界上最缺乏道德的集體（非個人）。為什麼呢？

第一，  當我們今天談及“道德”一詞時，引用的是道德的現代概念，這個道德的含義與中國文化中談的道德根本不是一碼事。道德，在西方文化的概念中，是人們在與社會作為集體交往中應該遵守的準則。西方學者對道德的討論很多，因為道德是哲學的一部分。關於道德理論上著名的二派是，效果派和動機派。前者以亞里士多德為代表，近代又又米勒等學者追隨；後者以康德為代表。舉例來說，“人不應該撒謊”。從“效果派”的眼光看，在必要情況下，如果效果是好的，既所謂“white lie“，那麼撒謊也無妨，可能還會有積極的效果。如一老人在瀕臨死亡之際，遲遲不肯閉眼，再三追問自己的書出版沒有。當有人將書送到他手裡，他摸着最終才閉上眼鏡。而其實書裡沒有字，只是書皮印好而已。從“動機”派的角度看，如果有人問你兒人在那裡，他要去殺死他。你也應該如實告訴對方。當然這並不是說你不可以報警。

第二，  中國人談及道德時，沒有以上這些邏輯的根據。中國人的所謂道德其實與政治需求混淆在一切。中國人道德，都是源於外界的壓力，這個壓力的主要部分是權威的體系，既“君臣父子“的排列。中國人從沒有個人對社會，對集體的的負責和約束的道德概念。世界上沒有其他任何一個國家像中國一樣，出現如此眾多的“假，毒，偽劣產品”。這足以說明中國人的集體道德觀是“負值”。中國人個人充其量有一些“私德”，而這根本不是道德的主要定義。中國人的關鍵問題是沒有“公德”的概念。個人不對社會，對集體負責，而只對權威負責，只願意和追求“光宗耀祖，出人頭地“這些掙來個人”臉皮“的東西。

第三，  中國人沒有西方人道德勇氣，沒有西方人“榮譽“感。中國人額外勇氣和動力，來自於情緒衝動，既”氣“，而絕沒有西方人”正義感“。究其原因，這是中國文化的”感性本質“決定的。感性的表現，就像一個孩子的辦事方法，憑喜好，憑感覺，憑興趣，無法持續，不只尺度，因為沒有理性指導，而且經常自相矛盾。這樣作的結果往往就是為了“面子”。習近平的“一帶一路”，今天怎麼樣了？他的王毅外交部長剛剛替他宣布了這項政策的結果，“免除十七國的債務”。誰的錢呢？被割韭菜的大眾無疑。“失去經濟換來的政治”- 我想這是同毛澤東一樣的想法。事實呢？比如，越南的例子，有點歷史的人都知道結果的。

第四，  最後，有人會說，你認為中國人既然沒有道德，那麼為什麼在美國，別人稱中國人為“模範少數民族呢”？其實，這個是因為中國人“膽小怕事”，“怕死”，根本就沒有勇氣挑戰自己的周圍一切，“他不敢！”。中國人既缺乏黑人的淳樸原始的衝動，膽量；又沒有白人的理性和智慧。中國人最多的是“小聰明”，“占小便宜”。中國人不是缺乏智慧，不是人種的問題，而是中國人的儒家文化限制了中國人的想象力和創造精神。至於說“中國人守法”，應該說，“中國人不敢犯法”，更準確些。西方人當然不懂得中國文化，不知道中國文化對中國人傷害有多深，還錯以為中國人是自覺地遵守法律的集體，實在是大錯特錯了。

總結地說，中國文化是中國人缺乏公德的根本原因。一切沉迷於或受中國文化薰染深的人，都不可能和諧地融入西方文化中。只有改變了傳統的中國文化，中國人的集體才有可能改變自己的道德準則。這種改變是個歷史過程，需要大的事件發生，如戰爭，政治變革，國家分裂等，否則，只有到這個集體自己“爛到底”那一天了。