聖人講堂：修身齊家治國平天下

        《禮記·大學》：“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”

        華夏文化的天下是探索到的巳知世界，自周文王始分封各部落為諸候國，至周幽王烽火戲諸侯，失德而喪權。所以秦始皇並不是中國大陸第一個統一的王朝，他只是企圖建立郡縣，派出自已的親信去令天下太平，避免各國相互紛爭而戰亂不斷的獨裁者。自此以後，歷代王朝均分功臣及王子為國公，著名的唐太宗李世民在殺兄滅弟登基前，就是秦王。而春秋戰國時期，王子們稱為君，他們有封地及豢養食客為質俊Ⅻ/span>

        歐洲直至二戰前才出現一個想統一大業的希特勒，可惜他腦門發熱，在法軍投降後還想跨海把不列顛英王徵服，最終召至英國的直系血親，已經表明中立的美國參戰，背腹受敵而失敗。否則現在世界應該是三分：說英語的英美澳洲，說德語的歐亞非，說日式漢語的東亞，世界早已空前發展且和平相處了！希特勒道行不夠，無法讓人類形成穩定的三角關係，我只能哂錳珮O，讓世界生兩儀，分四象，讓天下一家！

        今天我向人類講述的不是古代儒家的修身齊家治國平天下，而是大同世界對社會管理學職業的修身。大同世界的架構是由家族組成家園政府，家園並不相當於任何時代的國家，但比諸侯國功能完善，有生命力。 十個家園的架構稱為國，但不能有軍隊及貨幣體系，只有四大洲級聯盟才能稱為天下，即是四個天下，各跨六個時區，平均負責二十億人口，可組聯盟部隊，發行貨幣供養。

        大同世界的形成要培養出所有級別的社會管理學人才，而且學員們達到一定的規模，能把百姓家族重新組織及凝聚在一起，適應了大同世界的生活、工作、成長模式，保障了成員的平等、自由與幸福生活。人們才能放棄現世的財產及親情，把終身幸福托負給大同世界，現代人沒有看到實質的大同家族及家園政府，他們是想像不出來的，也不敢相信大同世界的生活比天堂還幸福快樂！

        修身需要以《社會工作概論》及《社會工作實務》為入門課程，是因為社會管理從業員必須擁有社會工作者的價值倫理，即是從事這個職業的修養。社會工作職責是「助人自立，使人恢復正常功能」即是讓老有所終、壯有所用、幼有所長；讓每個人能在不同的成長階段，擁有最佳的生活品質，特別是青壯年階段可以發揮自己的特長，沒能找到興趣及愛好就盡力所能及的事情，不會危害他人及社會。

        社會管理者的價值倫概括有：尊重與接納，差異性，不批判原則，知情與自決權，標準化訓練，感同身受，平等獲得資源的能力，培養參與能力等等。在這些價值倫理的理念中，不管是對服務對象還是對自己，必須時刻提醒自己，你們是否已經做到。特別是來自漢語群體的人，總會用批判性思維去指責別人什麼錯，而不懂從自身的問題去反思，他們很難修身！