毛主席說過，對待古人和古文化要“取其精華，去其糟粕”。今天我來談談中華文化中哪些是糟粕。列舉當然不可能面面俱到，只是想以次拋磚引玉，請廣大網友討論補充。

第一個糟粕是程朱理學的仁義道德中心觀。過分誇大了仁義道德，對任何事情都要帶上仁義道德的有色眼鏡去看待，對不合其觀點的，自然是口誅筆伐，無情打殺。一個典型例子是《孫子兵法》在趙宋的遭遇，理學家們對趙宋武事不舉，屢戰屢敗，國威掃地，軍威無存，山河破碎，百姓流離為雛狗視而不見，倒是鉚足了勁向《孫子》開火，從思想意識上對孫子發起了猛烈的抨擊，他們最不能容忍的就是權謀理論對儒家仁義準則的違背。北宋末南宋初，以蘇軾、`陳師道、葉適等人為代表的一批文人學士，紛紛著文立說，對以《孫子》為首的《七書》中的詭詐理論群起而攻之。蘇軾謂《孫子》中的詭道為亂世之道，只能使 “天下紛紛乎如鳥獸之相搏，嬰兒之相擊，強者傷，弱者廢。陳師道公開稱：“孫吳之書，盜術也。”葉適更稱：“非詐不為兵，蓋自孫武始。”就連稱譽《孫子》為兵家“寶鑑”的戴溪，也沒忘記指出孫武的十三篇“有餘於權謀，而不足於仁義。”

其實，仁義道德在一個國家和社會內部是必需的，這是因為社會是按照盧梭的社會契約論組成的一個有機體，需要道德、法律、傳統習俗等來保證社會的和諧發展。但國家之間本質上是競爭的關係，合作是相對的、有條件的，而競爭是絕對的、無條件的。因此，把用於社會內部的道德推廣到處理國家之間的問題，就十分荒謬、牛唇不對馬嘴了。

第二個糟粕是佛教。這個我剛剛發貼子批過（見下文），不重複論述。

第三個是官本位思想或潛意識。這種思想之害，如導致官僚主義，封建專制思想、腐化等，就十分嚴重了。我在這裡只想說明這種思想對一個集體的凝聚力之害。大家知道，一個集體的蓬勃發展，領導的戰略決策固然重要，但要實現之，則離不開廣大群眾的熱情與幹勁，但近些年來，據我觀察，大部分單位有了什麼表彰獎勵，有了什麼上鏡頭或講話的機會，都首先是領導的。一個小例子是當年我們大學的勞動課，開始時大家都是積極肯干的，彼此工作量也差不多，但我們的輔導員就挑出班幹部作為代表進行表揚。結果幾次之後，其他同學對勞動任務就一般應付了。

第四個是文人脫離實踐的錯誤的精英意識。這不是一個靠引經據典就能治理國家的時代，更不能一拍腦袋就亂出主意，如教育產業化和數不清的政績工程。在反傳統文人這點上我是同意數學網友的觀點的，即我們需要理工科思維。

第五個是“享福”主義。在農村，經常聽到人們說誰在享福（即好吃好喝而不用努力勞動）。說到這點，我就想起了偉大的愛因斯坦的話：“我從來不把安逸喝享樂看作生活目的本身――這種倫理的基礎，我把它叫做豬欄的理想。”

其他還有很多，希望廣大網友補充指正。

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從《西遊記》看佛教
沙場點兵

著名小說《西遊記》刻畫了一個所謂的大善人唐僧這個典型的佛教徒形象，下面就從這個形象聊聊善與佛教。

其實，壞人可以分為三類，第一類是自己做壞事的人，第二類是看到別人做壞事而不加制止的人，第三類是阻止別人制止壞事的人。很不幸，唐僧就是最後一類人。

這麼說是有根據的，譬如說孫悟空想除掉強盜，唐大善人卻要救人一命，來勝造七級佛圖。結果呢，這些強盜又有機會去殺更多的人，甚至連自己的家人也不能倖免。你能說唐僧善麼？顯然，其“善舉”造成了更大的惡果，比孫悟空之“惡”還惡。由此看來，佛教的善惡觀排斥了理智，是極其原始愚蠢的。

這是因為，一個人的善如果是不理智的，那麼它本身就可能成惡；而通過“惡”來抑惡，“惡” 也就是善！

不僅其善惡觀，整個佛教學說的體系都是不理智的，有害的，尤其是在這個新戰國時代，在這個盛行叢林法則的社會達爾文時代！

佛教注重來生，因而是出世的；追求“寂滅”，因而是消極的；否定婚姻，因而時反人性的；宣揚四大皆空，因而是虛無主義的；要求絕對的善，因而是有害於尚武精神的。

我反感佛教，不是因為它本性少善，而是因為它在面對惡時，無法揚善；在需要以惡的手段抑惡時，它更是軟弱無力。

馬克思說宗教是麻醉劑，是精神鴉片，此言不虛，但佛教，連鴉片都算不上，它直接就是宗教中的海洛因，其毒性比鴉片強之萬倍。因為，基督教鴉片雖然有毒性，但尚有藥效，而且經常是毒了他人，不毒自己，譬如說，一個基督徒老闆不久前就道出了其中的奧妙：信基督後你就可以干你可以幹的事，有了罪主替你背着。因此，西方國家可以搶別人，搶過後懺悔一下，然後再去搶。當然，在一個社會內部，搶掠是可恥的，但在國家之間卻是常態，是社會達爾文主義的真理之體現，顯然，佛教是違反這一科學真理的，因而是極其有害的。

作為一個沒有戰鬥力的宗教，佛教的教義同程朱理學一起，嚴重損害了一個民族應有的那種開拓、進擊、積極進取的精神，閹割了中華民族的尚武精神。這是絕對不能原諒的，這也是對幾年前阿富汗塔利班毀佛，網上一片譴責聲，而我卻獨自喊好的原因。

世界上的三大宗教群體中，基督教國家一般富裕發達，信真主的則腳下富有石油，唯獨佛祖，送給徒子徒孫的要麼是窮山惡水，要麼貧困寒酸。可見，佛祖確實四大皆空。