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博多塀
送交者: 芨芨草 2024年02月22日23:00:30 於 [教育學術] 發送悄悄話

博多塀

 

日本代(1467年——1590年)末期,博多在各路大名侯混於兵火成為廢墟。公元1586年至1587年,豐臣秀吉率大征服九州,基本完成日本一。隨之,豐臣秀吉下令推出劃分區域、復博多市井。兵火盡了日本人的木板房,但石瓦片卻或殘缺或完整地地保存了下來。博多本是商都市,博多商人很遵從豐臣秀吉的命令,恢復博多市井做出了獻,獻之一是物利用式地將那些石瓦片砌成了建築物的圍牆,那就是博多塀。在那之前日本流行的圍牆“筑前塀”,之後在博多出這廢物利用式的粘土被稱作了博多塀。

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水園的博多塀

明治代博多豪商下善右衛門,於1905年在今日福岡市博多區住吉,修築了一座私人邸,1995年由福岡市整修成了一池泉回遊庭園,名稱水園。水園內有一米多高的人造瀑布,瀑布落下成流水,流水聚成了池塘,流水上架着木、石橋,池塘立着石燈,池塘里游着五彩斑錦鯉……那池泉回遊庭園內套着個有四茶室的茶庭式庭園,遊客可以在茶室那裡品抹茶和茶點,在園中聽日本庭園裝物“水琴窟”下出清脆又悅耳的滴水聲……茶庭式庭園被百株楓樹圍攏,那池泉回遊式被竹林環繞,整個庭園街一面又被一道四十多米的極有特色的泥牆圍攏,它就是博多塀。它以舊善右衛門別邸殘留的古瓦片加上很像被火燒過布院火山岩石用粘土砌成。

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 田神社的博多塀

福岡市博多區的田神社是博多尚未形成市井就有了的神社,它是保佑博多安寧的總鎮守。那裡祭神有多位,便有了多種年中行事,比如立春前日撒豆鬼的“分大祭”;那裡有成立於1818年的日本最初的書館,叫做“田文庫”;那裡存有元初忽必烈兵博多灣時艦船上留下的石——“蒙古碇石”,存有一面博多塀……日本代後期至江戶時代初,有位博多商人兼茶人井室宗,是和豐臣秀吉同代的人,他遵從秀吉之命將自家宅邸的圍牆建成了博多塀,那圍牆經歷了二軍轟炸,但後都市那老舊的宅邸被拆遷,他家的圍牆一部分被移到市中心的田神社保存了下來,那就是田神社的博多塀。那道博多塀只有五米,但因築在神社中而名聲不凡。田神社塊長條土地,是其地,那裡有座小小的狐面”,稻荷神社的守是一隻狐狸,一般蹲立在神社的神道旁,但新稻荷神社的狐狸卻在屋上。神社小小又長長,它和旁建築物的隔卻是一道十米的博多塀。 

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聖福寺的博多塀

田神社隔着一條“大博多通”(博多大道)的御供所街道上,有座氣恢宏的建於1195年的寺,它的勅使前兩各立一石碑,分刻字“史蹟 安國山聖福寺”“勅願所 扶桑最初禪窟”,使人一目了然地知道它是日本第一座禪宗寺院。它建於曾居住着宋代中國商人的“宋人百堂”的舊址上,由宋商出建成。它的開山住持是榮西禪,栄西入宋時帶來天台山茶種,播在聖福寺等地,寫了《吃茶養生》,因而被譽日本茶祖。聖福寺山前有片葫蘆形的架着小石橋的池塘,名稱“天染池”,它是依照榮西在天台山國清寺看到的“雙溪回”的印象挖築的……卻聖福寺勅使側臨街的外看似平平,但從內部“天染池”這邊看那卻是被層層瓦片和石布置特精緻的博多塀。

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寺的博多塀

聖福寺南百米,有座臨濟宗禪寺妙寺,它於1316年建在博多灣海之地,曾是日本遣元使出及寄居的據點,是日元日朝貿易商聚集之地,是日中兩國禪僧宗教文化交流之地。它於1586於兵火,1600年重建於此的。今日妙寺開山堂前右立一大石碑,上刻“外郎來之地”(外郎日文假名ういろう)的是元末明初有位官至禮部員外郎的延佑,不願侍奉新朝,帶領全家人流亡到了博多。延佑在妙寺內建了“明照庵”,他和他的子都會製作一種似羊羹的茶點流到日本民,以他的官稱作了“外郎”。今日妙寺開山堂前左立着一面,它是博多塀。從道博多塀上能辨出那古代瓦片上極其精美的藝術圖案。

聖福寺北一公里有座名寺崇福寺,1240年初建於太宰府,1600年由福岡初代藩主黑田政移建到博多,成了黑田家的菩提寺。模宏大,境內的墓地也很大。寺後有黑田藩歴代藩主之墓,寺左有包括滿等人的玄洋社墓所和博多老住的墓地,前述博多商人兼茶人井室宗之墓也在那裡。左側這片墓地與寺的隔,從寺看它是普通的平面,從墓地一看它的面被黃泥塗抹,但在黃泥剝落之處僅露出了瓦片碎石,它是博多塀。崇福寺遭受二而半,不知那黃泥剝落是否與其有關?竟它面的是大片墓地,就沒完全修復?

古博多構成了今日福岡市的博多區,以上介的博多塀都在博多區的中心部。找、觀賞那些博多塀同,可以了解和參拜多有名的神社和寺,也可以感到博多古老的商文化氣息。

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當代住宅樓前的博多塀

話轉今日:我居博多,家附近比惠地站旁有由四高樓成的“UP賃貸住宅”(地方政府出資營建)的住宅區,住宅區內外植有綠樹草坪,境幽靜又美,它的兩個入口,立着四道高2.5米、厚0.7米的土石壁,它都是博多塀。幾道博多塀,是由博多有名的“左官”(泥瓦匠)太郎,利用福岡太宰府市的十日惠比須神社翻建拆下的舊瓦片修築的,那些瓦片不是秦磚漢瓦,但也有年了,它們給當代高建築平添了古色古香……

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