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從大屠殺的定義說起
送交者: 芨芨草 2024年07月02日19:49:02 於 [教育學術] 發送悄悄話

從大屠的定義說

 

我曾發過一篇文章《六四屠究竟是?》,指明是學生市民屠行公的國家人,而不是相反。

我的道理很簡單,屠是指屠宰,被者如待宰的豬羊一被捆住無法逃脫。而六四之夜政府從安街大喇叭里不斷地廣播要求街上的人離開,——儘快逃跑;否,後果自

故在戒的道路上中彈犧牲的學生市民都是拒不服從撤離(逃跑)的命令,抵抗戒者。

任解放軍總謀長遲浩田六四時說,天安上未開一,未死一人。因守在廣上的學生全部都安全撤離了。

很多廣上下來的人非常不開心,一再強調上開了,也死了人。比如《大聲專訪吳仁:天安事件 35 周年再追鎮壓》中吳仁在無奈地承死人多是在戒從木樨地向廣的路上,仍強調有‚兩個北京高校學生,一個天津的學生是死在天安的。有時間,有地點,有中的原因。可是吳仁並未在麼重要的文章中指明時間、地點、人名和中原因。

我不否有人死在廣附近的可能,但是否死在困守廣的學生圈內,難說。估計這三人是在廣場邊緣的圈外抵抗了,才遭槍擊。如果服從戒部命令,離開廣,呆在家中,斷不會中

“屠”的定是一次性害五人以上。因美國人造反獨立指稱的“波士大屠”(英Boston Massacre)就死了五名平民,六人受。美國人明自己當年造反有理,便將定的人數五人。否“波士大屠”就不成立了。

就以此定來看吳仁指稱的天安上的死人數:三人;“天安大屠”不成立。

相反,六四當被學生市民逮住,不逃跑,活開膛,勒死焚屍和從高上扔下摔死的軍務的國家士兵卻有十五人之多,是“大屠”定最低五人的三倍。

是學生市民屠了戒士兵,而不是相反!

吳仁在接受采訪時聲稱:「我用官方料把十五個死亡的人一一把他死亡的經過寫清楚,最後的結論是:戒槍殺人在前,部分民眾被屠激怒,以暴制暴在後。戒隊軍人開槍殺人是因,部分民眾屠激怒以暴制暴是果。這樣時間先後因果關係就清楚了。」

問題是學生 5 13 日非法占天安到六四已22 天,政府種種勸說和退無效。戒令也已下達兩周,而割據廣柴玲聲稱,他期望的就是流血。——決不撤。

非武裝的運兵被堵,非武裝部的穿插被走,最後部被截在木樨地,距離廣五公里之外。所有的和平手段用盡,才不得不攻:武裝逐。

割據廣始自武裝逐前 22 天;故割據在前是因,攻在後是果;不割據,呀?武裝逐的是,且天安的非法占

——吳仁

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