孫晴：散文大家 唐宋八大家
最近兩個月我們這裡的圖書館內部修整，不開放。我一直是手頭一本書，現在借不到
了，就從手機中找點東西看看，唐宋八大家一下子躍入我的眼帘，就是它了。
唐宋八大家指韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，他們是散
文大家。前兩位是唐代的，後六位是宋朝的。
韓愈和柳宗元發起的古文運動，他們認為當時的駢文太死板，艱澀隱晦，為了數量對
稱，廢話太多或剪裁太多，只注重形式技巧，束縛內容表達，不利於敘事，文風萎
靡，形式僵化，所以要改革。
韓愈是古文運動的倡導者，反對駢文，主張繼承先秦兩漢散文傳統。他的《師說》是
一篇議論文，闡述從師求學的道理，諷刺批判恥於求師的世態，起到轉變風氣的作
用。《師說》的大意是人生下來什麼也不知道，需要從師悟道。孔子說“三人行必有
我師”，所以，“學生不必不如師，師不必賢於學生。聞道有先後，術有專攻。”也
就是說一個工程師也可以向農民學習，一個人不可能樣樣精通，三百六十行，行行出
狀元。哪怕你身邊的一個清掃工和快遞員也不可小瞧，他們也許有你不會的技能。
韓愈的《馬說》是一片論說文，通過對世上有無千里馬這個問題反覆論證，歸根到底
不是沒有千里馬，而是缺少伯樂。對封建統治者不識人，埋沒人才的現象進行揭露和
批判，抒發知識分子懷才不遇的感慨和悲憤。論證了世有伯樂然後有千里馬，真是一
篇傳世佳作。時隔一千年，一點也不過時，仍然有很深遠的意義。文中提到如果一匹
千里馬在馬棚里，沒有遇上伯樂，那它一生出苦力，像奴隸，根本創造不出優秀成
績，僅僅是被埋沒而已，道理很明白。韓愈還創造了331個成語，如：不平則鳴、虛張
聲勢、飛黃騰達、旋轉乾坤、再接再厲、坐井觀天、業精於勤等等等等，他腦洞大
開，真的很厲害！
歐陽修是千古伯樂，蘇軾參加科舉考試的時候，歐陽修是主考官，他對蘇軾十分欣
賞，說你的文章將會是天下第一。嘉佑二年考上進士的有蘇軾蘇轍，王韶，張載，曾
鞏等十幾人，歐陽修推薦了很多有才的後生，真是一時群星閃亮。歐陽修的《醉翁亭
記》裡的一個千年名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間。” 醉翁亭記描繪了秀麗的
自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的畫面，抒發了他遭受打擊寄情山水以作排遣。
柳宗元的《三戒》說有人依仗權勢觸犯他人利益，放肆做壞事，這樣會招來禍患。提
出的問題很尖銳，針砭時弊。他的代表作《永州八記》，是他被貶時的一組山水記，
藉以抒發心中的鬱憤，對景物的描寫形神兼備，情景交融，歐陽修和蘇軾都受到他的影響。
蘇洵的《六國論》，說六國滅亡，不是他們的武器不鋒利，打仗不好，問題是用土地
來賄賂秦國，虧損了自己的力量。蘇洵以此文來警告宋王朝對遼夏和西夏的屈辱政
策，會招來同樣的下場，表明了他的深遠的政治見解。可惜，統治者是聽不進諫言
的，蘇洵死後六十年，北宋重蹈六國覆轍滅亡，遺憾！
蘇洵當年考進士落第，他乾脆不考了，把精力放在做學問上和培養兒子身上。蘇軾蘇
轍很爭氣，雙雙考上進士做官。唐宋八大家他們一家竟占了三個，稱為三蘇，很了不
得。
蘇軾的《石鐘山記》是一篇考察性遊記，說彭蠡之口有石鐘山，酈道元以為下面靠近
深潭，破浪振動水石相碰，發出鐘的聲音。李勃在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，
發出聲音，以為是這個原因。蘇軾懷疑這兩種說法，親自去考察，絕壁下面有巨大山
石豎立着，山石中都是洞穴和裂縫，波浪激盪會發出鐘的聲音。他坐船到兩山之間，
有塊大石頭擋在水流中心，中間是空的，有許多窟窿，把風浪吞進又吐出，發出鐘聲
樣的聲音，以事實否定了以前的兩種說法。第一段提出石鐘山兩種得名由來，及對此
說法的質疑。第二段記敘實地考察實景，探明其名由來。第三段寫探明石鐘山由來的
感想。凡事不能主觀臆測去推斷，而要實地考察，他嘆息道元簡略，李勃的淺陋。此
文結構獨特，行文曲折，邏輯性強。
蘇軾宋詞是豪放派的傑出代表，大氣磅礴，恣意灑脫，也有多情溫柔的一面。他的
《念奴嬌，赤壁懷古》，寫了對山河的熱愛，對周郎豪情的仰慕。“大江東去，浪淘
盡，千古人物”，劈空寫來，大筆淋漓，氣勢磅礴。在蘇軾之後的時代裡，再也沒有
出現過一位超過蘇軾的詞人。他的創作視野廣闊，氣象恢弘，豪放詞中表達了強烈的
愛國情懷和社會責任感，關心社稷榮辱，關注百姓疾苦，胸懷壯志，正義凜然。
他多次被貶，但在被貶期間仍然做出許多功績，杭州的蘇堤和三潭印月，都是蘇軾為
了疏通西湖為民做的水利工事，至今仍被稱頌。他的“欲把西湖比西子，談妝濃抹總
相宜。”是寫西湖詩詞中最精彩的一句。他的東坡肉太好吃了，是大家的所好。唐
宋八大家，蘇軾是最特別的一位，他陽光正義樂觀，什麼都壓不倒他，給後人無限的
啟發和精神上的正確指導。他對愛妻的悼亡詞令人肝腸寸斷，“十年生死兩茫茫，不
思量，自難忘。”詞裡說昨夜我們回到了家鄉，看到你正在窗前梳妝，你我默默無
語，只有淚水和憂傷。蘇軾借夢抒情，絕妙之筆。
蘇轍是蘇軾的弟弟，學問也是了得。兄弟雖然性格迥異，但感情非常好。蘇軾有一次
得到一個硯台，很喜歡，但回家後卻忍痛送給了弟弟。弟弟對哥哥也很好，哥哥家孩
子多經濟困難，他傾囊而出。他們在兩地當官，書信頻頻。對於蘇轍來說，蘇軾不僅
是哥哥，還是老師和朋友。蘇軾被貶時期，寫給蘇轍的信，以苦作樂，不畏逆境，把
艱苦境遇描述得極盡樂趣。
王安石的詞《元日》爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃
換舊符。”還有他的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”一個綠字生動之極，至
今人們還那麼喜歡用。
他的《梅花》“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”也是好詞。
曾鞏的代表作《墨池記》，《醒心亭記》等等，他的文風有一種從容不迫的氣象。他
的詩“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”是那麼有氣勢那麼
鮮活動人。
有朋友問我，唐宋八大家為什麼沒有李白和杜甫？我查了一下，唐宋八大家是散文大
家，李白杜甫是詩人，文學體裁不同，所以沒有李白杜甫。唐宋八大家不僅散文好，
詩詞也很棒，還有政治能力等等。
唐宋八大家他們把文字用到最高最妙，我對他們很佩服和敬仰。唐宋八大家的古文運
動，使古文面貌煥然一新，創立了新的文風，才有了後來的白話文，給後人奠定了寫
現代文的基礎。我在所有的文體中最喜歡散文，散文中最喜歡隨筆，這次好像找到了
最好的散文教材唐宋八大家的作品，很開心，時隔千年，一點也不影響我的學習。
