陳家梁子：愛國並非天經地義

自五四新文化運動以來，中國人的基本價值觀便由過去的“孝父忠君”轉化為“愛
國”。這是近現代中國人為了增強國家政權對國民的支配以集中力量應對西方的挑戰
而演化出來的。這就要求消除儒家的“孝父”，結束宗法家族導致中國“一盤散沙”
的狀態。同時將“忠君”轉化為了“愛國”。而共產黨一黨專制的組織形態最有利於
將全體人民和資源統攝起來，“集中力量辦大事”。這是中共為何能得到大多數中國
人的支持取得政權的根本原因。
但近現代中國人的路徑選擇並沒有使中國走向公正、繁榮和幸福的道路。中共建政後
的前30年，處於不斷的政治運動中，許多中國人受到迫害和不公正對待；經濟停滯，
貧窮落後，大多數人饑寒交迫，甚至發生了餓死三千多萬人的人為大饑荒。文化娛樂
生活極度貧瘠。改革開放後，經濟快速增長，大多數人的生活水平有所提高，但卻伴
隨着嚴重的腐敗和分配不公，貧富懸殊，競爭激烈，社會矛盾越來越多和激化。大多
數人並沒有因為物質生活的改善而獲得幸福感。
導致這一切的根源就是近現代以來的“愛國主義”。愛國主義要求人們犧牲自我，要
求人們放棄全部的權利，而為國家的強大奉獻犧牲。將個人作為國家的目的，而不是
將國家作為個人的目的。而人們放棄所有的權利，就必然被少數人壟斷權力，以愛國
的名義要求享有特權、壓榨其它人，不公正地對待他人，將其它人作為謀取壟斷權力
和利益的工具。
所以，這樣一種要求人們犧牲自我，放棄所有權利的愛國主義是不可取的。只有具有
基本的權利，也就是能享有公民權利的前提下，愛國才是可取的。並非所有的愛國，
無條件的愛國都是可取的，愛國並非天經地義的。“生為中國人，死為中國鬼”比
“一女不嫁二夫”更為強行綁架。愛因斯坦就不愛法西斯德國，愛因斯坦選擇離開德
國，幫助美國就是例子。愛因斯坦是猶太人，而法西斯德國迫害猶太人，他為什麼要
愛德國呢？
作為現代中國人，私人不能合法地擁有土地，個人財產缺乏可靠保障，愛國就很虛
幻。愛國最重要的表現就是熱愛土地。如果能擁有一塊有可靠保障和能傳給後代的土
地，愛國就能落到實處。美劇《黃石》系列，其主題就是對土地的熱愛，為捍衛土地
而戰。在一個國家，不能擁有自己的土地，卻愛這個國家，就很沒道理。但至今為
止，大多數中國人還信這個理，那也無可奈何。一些是受蒙蔽，大多數則是不敢正視
現實，不肯承認自己沒有權利，身受奴役和壓迫的現實。自我欺騙而已，以免受精神
上的痛苦。
2025年4月14日