《紅樓夢》解（2）

3、《紅樓夢》第三回寫道：“這熙鳳攜着黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：‘天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！’說着，便用帕拭淚。賈母笑道：‘我才好了，你倒來招我。你妹妹遠道才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提舊話。’這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：‘正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是歡喜，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打。’”

如果說“賈母”在這裡表現出了某種喜悅之情，則要想產生這樣一種喜悅之情，“賈母”必須有某種個性，喜愛在人際交往方面有表演才能的人。

要想產生這樣一種喜悅之情，“賈母”還必須足夠幸運，“熙鳳”表現出了這樣的本領——“這熙鳳攜着黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：‘天下真有這樣標緻的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！’說着，便用帕拭淚”。

一旦產生了這樣一種喜悅之情，“賈母”就能夠意識到今天的此一喜悅之情能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種喜悅之情，“賈母”還能夠意識到必須有某種信念，堅信只有偉大的人才能通過暗示自己有豐富的知識來顯示自己偉大——知道只有偉大的人才能有力地讚美一個人，知道只有“熙鳳”之類的美好的人才能讓人們產生快感以至於“笑”了起來，知道只有“熙鳳”之類的美好的人才能讓人們產生期待之情想要看到其再一次地表現出自己的表演本領以至於說出“我才好了”云云云云使其難堪為其提供契機，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對意味着“在人際交往方面有表演才能的人”的“熙鳳”，做出展示自己偉大的這樣一種讚美——“賈母笑道：‘我才好了，你倒來招我。你妹妹遠道才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提舊話。’這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：‘正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是歡喜，又是傷心，竟忘記了老祖宗。該打，該打’”。

“喜悅之情”受到了隱秘的肯定。

4、《紅樓夢》第三回寫道：“（寶玉）又問黛玉：‘可也有玉沒有？’眾人不解其語，黛玉便忖度着因他有玉，故問我有也無，因答道：‘我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的？’寶玉聽了，登時發作起痴狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：‘什麼罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！’嚇的眾人一擁爭去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：‘孽障！你生氣，要打人容易，何苦摔那命根子！’寶玉滿面淚痕泣道：‘家裡姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這們一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。’”

如果說“賈母”在這裡表現出了某種喜悅之情，則要想產生這樣一種喜悅之情，“賈母”必須有某種個性，喜愛深情而且古怪的人。

要想產生這樣一種喜悅之情，“賈母”還必須足夠幸運，“寶玉”表現出了深情和古怪——“又問黛玉：‘可也有玉沒有？’眾人不解其語，黛玉便忖度着因他有玉，故問我有也無，因答道：‘我沒有那個。想來那玉是一件罕物，豈能人人有的？’寶玉聽了，登時發作起痴狂病來，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：‘什麼罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！’嚇的眾人一擁爭去拾玉”。

一旦產生了這樣一種喜悅之情，“賈母”就能夠意識到今天的此一喜悅之情能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種喜悅之情，“賈母”還能夠意識到必須有某種信念，堅信只有偉大的人才能通過暗示自己有豐富的知識來顯示自己偉大——知道只有偉大的人才能有力地讚美一個人，知道只有“寶玉”之類的美好的人才能讓人們產生強烈的親近感以至於“急的”將其“摟了”起來，知道只有“寶玉”之類的美好的人才能讓人們產生期待之情想要看到其再一次地表現出古怪和深情以至於說出“孽障！你生氣，要打人容易，何苦摔那命根子”進行責備為其提供契機，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對意味着“深情而且古怪的人”的“寶玉”，做出展示自己偉大的這樣一種讚美——“賈母急的摟了寶玉道：‘孽障！你生氣，要打人容易，何苦摔那命根子！’寶玉滿面淚痕泣道：‘家裡姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣；如今來了這們一個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西’”。

“喜悅之情”受到了隱秘的肯定。