從自由思考里，得到真正的內心快樂

　　菲爾茨獎獎章上刻有古希臘大數學家阿基米德的頭像，並用拉丁文鐫刻“超越人類極限，做宇宙的主人”的格言。當羅馬士兵衝進來的時候，阿基米德仍然守護着他的沙盤，大叫：“不要動我的圓！”對於阿基米德，他在沙盤裡畫的圓，比他的生命還重要。什麼時候，我們真正的數學家，能夠做自己宇宙的主人？

　　佩雷爾曼的做法，的確符合一個“數學隱士”的稱謂。北京學者石嘉說，其實無論中外，知識分子大抵可以分為“社會型”和“學院型”兩種。前者或許是個性的原因，或許是專業的需要，與社會保持比較密切的聯繫，常常拋頭露面，發表自己的觀點，或者為自己的研究機構爭取來自社會各方面的經費。而後者或許是缺乏商業頭腦，或許是沒有社會活動的興趣，常常“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”。

　　石嘉認為，列舉社會型和學院型知識分子，並不是說他們之間有高下之分或者道德上的優劣。只是，對於許多基礎學科的研究來說，一個相對封閉和安靜的時空是成功的必要條件。而外界的商業利益、名譽誘惑常常讓一個人失去時間和思考的空間。換句話說，讓知識分子在“經營”、“鑽營”和“自營”之間作出選擇，的確困難。

　　數學研究需要長時期入靜，但許多數學家都逼迫着填表格申請這個、申請那個，限時限刻到刊物上發表“短平快”的論文。數學研究需要冥思苦想，現代社會卻充滿技術的衝擊。

　　1910年法國政府授予居里夫人騎士十字勳章，她就不去領獎。而當代也不乏這樣的“名士”，比如1967年諾貝爾化學獎獲得者、德國科學家曼弗雷德·艾根就說，不要把諾貝爾獎看得過重。

　　在學術研究的領域，沒有名譽和物質上的慾念，至少可以保證知識分子內心的快樂。因為他們能夠關注於自己領域的研究和開發，不但能夠保證他們在金錢和名譽面前保持尊嚴，而且使他們更加獨立和超然。在商業利益和政治利益橫流的社會中，總要有一些人能夠保持着自己的獨立性，而向人們指明社會發展和科學開發的基本規律。

　　而更深一步說，這種精神的快樂包括思想和學術研究的獨立性。在現代社會諸多誘惑面前，人們常常會迷失自己的本性，忘了自己所應該承擔的責任和追求的目標。否則也不會有“痛苦的哲學家”和“快樂的豬”之爭了，否則也不會有瓦爾登湖邊的現代隱士和無數艷羨梭羅的人了。只有真正具有自由思考和獨立研究的人，才能夠追求到真理，而獲得真正的內心的快樂。

　　石嘉說，不希望所有的知識分子都學習佩雷爾曼，否則“拒絕領獎”便成了沽名釣譽的新辦法。“我只是說，如果一個知識分子既沒有經營的能力，又沒有鑽營的技巧，那麼佩雷爾曼的做法不失為一種選擇”。

　　至少，在數學家大會開幕的時候去“采蘑菇”，這位數學家的內心應該是快樂的。而且，這種快樂是千金難買的。

　　（本報綜合新華社、《光明日報》、《羊城晚報》、《21世紀經濟報道》等報道）