中西醫之爭實際上是新時期的思想解放運動
司履生
這幾天，該不該廢止中醫的辯論在網上鬧得轟轟烈烈。本不想參加這場爭論，
一是正忙着修改研究生的論文，還在應邀作一個講座，沒有時間介入，二是我相
信，先進的代替落後的，科學的代替愚昧的，民主自由代替專制獨裁，這是人類
社會進化的普遍規律，誰也違背不了。
中西醫之爭，說白了，是現代醫學與中國的傳統醫學之爭。我們今天辯論中
所指的西醫決不是西波克拉底時代的西醫，也不是十八世紀以前的西醫，所以，
準確的說，是指的現代醫學。至於說到中醫，當然是指的那些只知道陰陽五行，
連心肝脾肺腎的位置結構和功能都說不清楚的中國傳統醫學。這個中醫，絕對不
包括中華民族的其他兄弟民族的醫學，如藏醫，蒙醫等等，自然也不包括自現代
醫學傳入之後生活在中國大地上成長起來的用現代醫學成就武裝起來的中國醫生，
和用現代科學研究手段研究中國人民的常見多發病以及相關領域，並作出重要貢
獻的研究人員。也不包括那些樂於看到我國醫藥衛生事業進步而願意學習現代醫
學的原來是中醫的那一部分醫生。這個中醫，顯然是指那些固步自封的，是守着
祖宗的老規矩不放的，至今還要在中醫學院堅持用陰陽五行愚弄青年學生，動不
動用祖傳秘方嚇人騙錢的那一部分人。
說到中華民族繁衍了幾千年全是中醫的貢獻，並且用這句話來證明中醫是科
學的，恐怕是根據不充分的，試想除中國以外的其他民族，沒有中醫不是也繁衍
了幾千年嗎。自然界的億萬生物，連蒼蠅蚊子不吃中藥不是也照樣在繁衍嗎。再
說，在中醫出現前的多少萬年裡，人類不是照樣在隨着時間的推移，越來越多嗎。
我是想說，任何物種，包括人類，在進化過程中都會獲得天然的適應能力和抗病
能力，這是其繁衍的基礎。因此，不能把中華民族的繁衍完全歸之於中醫的偉大
成就。事實上，在中國推廣新法接生以前，也就是50年以前，中國的新生兒死亡
率和產婦的死亡率是很高的，好端端的婦女，坐月子，因舊法接生，得產後風，
新生兒得四六風，死得不計其數，中醫對此沒認識，認為是着了風引起的，生小
孩以後，窗子關得嚴嚴實實，屋子裡黑古隆冬，大熱天，產婦還得穿着棉衣，說
是怕着風，結果照樣得產後風和四六風死人，（我60年下鄉到陝西的偏遠地區，
許多村子還有這種情況）。只是學了現代醫學以後，知道了病因，做到了接生時
要嚴格消毒，才結束了這種可怕的局面，這已經比西方晚了一百多年。再說了，
一個小小的血吸蟲病，把中國人弄得萬戶蕭疏，中醫預防不了，只是現代醫學證
明其病因和傳播途徑以後，才使之有可能被消滅。另外，中國人幾千年都是靠牛
耕地，都是用鋤頭鋤地，牛犁和鋤頭對中華民族的繁衍可謂貢獻大矣，我們是不
是要保存這種耕作方式，對西方傳播進來的現代化耕種方式完全予以拒絕，不要
用拖拉機聯合收割機了呢？我們學習了這種先進的東西，是不是違背了祖訓呢，
是不是數典忘祖了呢，我想，不用說，大家心裡都很明白。
中醫是國粹嗎？粹本來是指精華而言的。我不知道，是誰把中醫抬舉到中華
民族精華的高度。世界上任何一個民族的進步基本上都是一樣的。醫學的發展也
是一樣，世界各民族都是從求神問巫開始的，後來西方有個希波格拉第，搞了個
“液體病理學”，中國這邊則有了個陰陽五行。再以後，經過文藝復興，工業革
命，西方的解剖學生理學得到了發展，直至現在，已經達到了分子醫學水平，即
所謂的現代醫學，而我們這邊，在中醫學院裡死抱着陰陽五行，經絡不放，放着
現代的人體解剖學不要，而要去給學生講那些根本就不真實的五臟六腑，根本就
沒法證實的經絡，要學生根據這種理論去辨證施治，還說這是國粹，這不能丟，
這不是在扼殺和摧殘青年學生，愚弄廣大中國老百姓嗎？任何一個民族的發展都
離不開創造新的先進的東西，丟棄舊的落後的糟粕，而我們的傳統醫學不能隨着
時代的進步，鬧到目前的地步，這只能怨我們這個民族自己，怨不得別人。尤其
是，至今我們還分不清我們中華民族的文化中真正的優秀的東西和落後的要不得
的東西，而硬要把落後東西當國粹加以保護，這不能不說是中華民族的悲哀。我
自己親手做過中醫扎針把心臟扎穿致死人命的屍體解剖。我親眼看到一個小孩患
腦瘤頭痛，看中醫吃中藥被耽誤了的。而我看到大篇大篇的中醫治癌的廣告，可
我沒見過一個真正是中醫治好的癌症病人，而這些“中醫”沒有一個不是為了騙
別人錢而印那麼多廣告的。要保留這種國粹只是對這種“中醫”有好處，於國於
民是絕對不利的。直到今天中午，還聽到鳳凰台的電視廣播中說，身患癌症的霍
英東老先生在北京接受了包括氣功在內的中西醫結合治療，不治身亡的消息，拿
氣功這種東西治療癌症，還發生在北京的知名醫院，還是為中國的名人治病，這
能說明什麼呢？在當今的中國，偽科學居然能如此橫行，這又說明什麼呢，不是
再清楚不過了嗎？
目前的中西醫之爭實際上是一次在新形勢下的中華民族的思想解放運動，試
想中國近百年來的思想解放運動的曲折歷程，可想這一任務是十分艱巨的。不光
有民眾中的阻力，還有來自當權者和既得利益者的阻力。從戊戌政變，洋務運動，
辛亥革命，五四運動，以至四九年的革命，兩個凡是的辯論，每一次的思想解放
運動都未能認認真真的進行，都是老百姓，知識分子有良好的意願，……最後卻
都是走了過場，我們還真是得認真思考這個問題。
(XYS20061029)
