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中國的大學裡能容得下有風骨的人嗎?
送交者: 張亦忱 2007年03月14日15:53:12 於 [教育學術] 發送悄悄話

張鳴現象:中國的大學裡能容得下有風骨的人嗎?——關於張鳴在人民大學呆不下去的感想

去年,我有感於中國官場廣泛存在的“逆淘汰現象”,曾參考和引用學者徐慧君的大作《管仲陷阱——解讀中國歷史和社會的鑰匙》,寫過一篇“中國官場的“逆淘汰”現象及其制度成因”的文章①。在此文中,我談到,“所謂‘逆淘汰’或叫精英淘汰,是指在政治、學術領域,具有真才實學和道德操守高尚者,遭到冷遇、排擠或打擊、壓制,乃至被最先淘汰出局的現象。而與之伴生的現象是,一些缺乏才具,能力平庸,境界低下,道德品質較差乃至惡劣的庸人甚至壞人,他們反而因為善於投機鑽營和趨炎附勢,而成為官場競爭的勝利者頑強地生存下來。中國宋代的蘇轍曾形象地將這一現象稱之為中國官場的‘君子鬥不過小人’現象。”

今天,我在博客中國網站上,剛剛讀到一個可做我的文章註腳的事例:“人大教授張鳴訪談:教授職稱評定認官不認學 ”。②這個事例說的是,人民大學國際關係學院政治學系教授、系主任張鳴,因為在人大政治學系蕭延中先生的教授職稱評定會上,發言力挺蕭延中,兩次不理睬院長李景治先生的無理打斷,而觸怒了對方。這位李院長大人,因此認定張鳴對他沒有“起碼的敬畏之心”,遂四處揚言,“必須把張鳴撤職,弄臭,而且趕出人民大學。”對此,我真要感謝張鳴能把他和李景治院長的衝突公開,使我等象牙塔外的草根能一睹“文化人”之間的糾葛究竟是怎麼一回事情,並使我能多角度地展開關於“逆淘汰”的論述。

對張鳴教授,我從未謀面相識,其實並不了解他的為人處世之道。我其實只不過是張鳴寫的那些膾炙人口的歷史隨筆的忠實讀者而已,這得益於中國選舉與治理網站的編輯葉子女士的推薦。因為張鳴一直是該網站的專欄作家,我是這個網站的忠實讀者,所以,可以說我做張鳴文章的讀者有很長一段時間。對張鳴的才、學、識究竟達到何種程度,大家只要讀讀他寫的那些舉重若輕、遊刃有餘的歷史隨筆就足以下結論,遑論他撰寫的5、6本專著。但張鳴是中國的大學中,居然是自稱見了總理也敢不起立的人,我到是破天荒第一次聽說。張鳴在訪談中說,“我確實有點恃才傲物,所有的領導,哪怕總理、部長來了,到我這視察,我在場絕對不會起立的。我確實有這個毛病,但不是故意抗命,我覺得你也是人,我也是人,為什麼要給你起立?”這與那個在陳良宇被撤職後才敢寫“我說的就是這個名字”的余秋雨③,簡直不可同日而語。

一個見了總理也敢不起立的人,對自己的院長沒有敬畏之心,在張鳴這樣的書生看來,是一點也不值得大驚小怪的事情。但是,在我看來,張鳴這樣做,其實是犯了在中國為人處世的大忌。中國人常說,“不怕官,只怕管”。姑且不論張鳴能見到總理的機會有幾何,就算他能見到總理,我想也不太可能會出現總理站着去和坐着的張鳴握手的現象,除非屆時他和當年的巴金一樣坐在輪椅上。張鳴在訪談中如此說道,我以為只是他想表明,自己在人格上可以和任何人平起平坐的意思,並不意味着真的會發生他坐着接見總理的現象。

張鳴治學方法是不是一流,我不好說,也不敢說,因為我是個不學無術的草根平民,這得由他的學界同仁們去做鑑定。但我卻絕對敢說,他處世方法末流,則是顯而易見的,他在人民大學自己搞得呆不下去,實乃咎由自取。因為誰都知道,在當代中國,無論在官場、企業或是在學術機構,都廣泛存在着“上級皇帝化,下級奴才化”的現象,人民大學想必不太可能是一片制度的綠洲,而張鳴居然不知天高地厚,要公開地挑戰自己的頂頭上司,不合時宜地去打破這種人人都司空見慣、普遍接受的現象。他這樣的人,迄今還能在人民大學呆得下去,從某種意義上說,這所大學尚未墮落到不可救藥的深淵。

研究歷史的張鳴,想必對魏晉歷史很熟悉,如今,他在人民大學想保持魏晉時代的名士做派,如果是在美國的哈佛大學,或許會得到滿堂喝彩,可是,在中國的人民大學他呆不下去,也是再自然不過的事情,他要是呆得下去,到真有點值得玩味之處。至於這其中的原因,其實很好理解:中國迄今為止一直是個等級社會,不獨是人民大學,想必任何一所大學,都是院長比系主任大,校長比院長大,這應該是一個眾所周知的常識。人民大學能容忍系主任不敬畏院長、不聽院長的,那就依次類推,院長也可以不敬畏校長、不聽校長的事情發生。這怎麼得了!大學的和諧豈不全亂套了?

張鳴,這位見了總理也敢不起立的書生,敢公開挑戰人民大學的思想秩序和人際關係秩序,其風骨絕對令我感佩不已,但他前途不妙,我想,不會有什麼懸念。

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