黎鳴：“儒學”為什麼只能培育文明的“廢人”

我在前面的文章中已經論到，儒家的“信徒”大抵是由兩類人組成，一類是雖然無知無識，但卻心地善良的“白痴”，他們構成了中國歷史上儒家信徒中最底層民眾中的大多數。可以說，他們真正是虔誠地信服儒家經典中的每一句說教，尤其“聖人”孔子《論語》中關於“仁義”、“君子”之類的種種“道德”的說教，更是在自己的生活中忠實地履行。令人非常惋惜的是，他們愈是按照孔子的“說教”做人，卻偏偏愈是做不了“人”（由於儒學永遠使人在一切“偶像”面前喪失了人格的 “自我”），活到頭來，他們終究也只能是到處受人欺負，或至多被人憐憫的善良的“無用人”，成了事實上的“白痴”。或者說，他們永遠都只能做甘願逆來順受的奴隸、牛馬，甚至甘願任人宰割的豬羊、雞鴨。

這種“白痴”人物的典型即魯迅先生筆下的“孔乙己”、“阿Q”，其實孔子最喜愛的弟子顏淵也屬於這一類人：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”我真不知道，顏淵他到底“樂”什麼，特別是在孔子的說教之中，究竟有什麼東西真正值得他“樂”呢？“樂”在追求“真理”的發現麼？他或許還不知道“真理”為何物呢；“樂”在追求“真實”知識的發明麼？他從孔子那裡能夠學習到真實“知識”的判別標準麼；“樂”在追求人生“真誠”的情感麼？這一點，或許有可能。但是，在不存在真理信仰和真實知識場合之下的“真誠”的情感，對於人類來說，它能夠成為真正“快樂”的源泉麼？這不僅是顏淵所必然要面臨的問題，其實也是一切中國人所必然要面臨的問題。顏淵痴信其師孔子的“做人”典範，亦步亦趨，可惜最後，卻落得貧病交加、性命夭折，只能接受千古後人的哀憐，然而卻難有“價值”的同情。我親愛的同胞們，您思考過這個問題麼？

還有一類人，即是對儒家“說教”陽奉陰違，卻處處用心險惡的“騙子”，他們實際上構成了中國歷代官場中“混事”的大多數，而且官做得越大，就越是，最頂尖的是帝王。這種人很懂得孔子“道德”說教的表面“價值”，他們永遠會把孔子的說教掛在嘴頭上，表面上道貌岸然，心底里卑鄙齷齪。

兩千多年來，正是這樣兩種典型的人物充斥了中國幾乎全部的歷史，特別是“讀書”人，或所謂中國的文人，他們永遠也都只能游離在這二者之間：或者 “成功”地成為了“騙子”，或者“不幸”地淪落為了“白痴”，再或者，在這二者之間永遠不斷地跳來跳去。由於“獨尊儒術”的永遠的傳統，事實上任何中國人都別無選擇。兩千多年來，充當上述的兩種人，要麼“騙子”，要麼“白痴”，要麼永遠身心疲憊地跳來跳去，這事實上就是中國人“悠久”歷史的“命運”。只要你生活在中國，你將別無選擇。

中國歷史事實上早就已非常殘酷地證明，上述的兩種“人”，都只能算是今日所謂“文明”的“廢人”。因為上面的兩類人事實上都缺乏創造真正人類“文明”的能力。不要說兩千多年來上述的兩類人生生死死了近百億，即使數量上再擴大一百倍，一萬倍，達到生生死死了一萬億、一百萬億，中國人的“文明”也依然難有寸進。說白了，孔子所創立的“儒學”，由於它明顯地缺乏真理、明顯地扭曲真實，從而它所惟一主張的真誠，也只能是虛假的。正是因此，它根本就培育不了具有創造真正“文明”能力的人類。我親愛的同胞請記住，什麼叫做“文明”？文明就是人類不斷地追求真理、真實和真誠的富有創造性的生活，以及這種生活的總的狀態。然而“儒學”，永遠地遮蔽了中國人的這種生活，從而在中國，永遠也形不成這種“生活”的“狀態”。說白了，“儒學”及其教育，永遠把中國人隔離於真正“文明”生活的狀態之外。

不管一些人在情感上多麼受不了，這卻是客觀而殘酷的歷史真實。今天的中國人應該學會用真正文明“智慧”的眼睛、“理性”的眼睛，去看待自己過去歷史的真實。有人會給我一頂帽子：對待中國歷史的虛無主義；甚至還有人索性就指責我，從來就不懂得“儒學”。我要請問那些“懂得”“儒學”的人們，你們“懂得”“儒學”什麼呢？中國的“儒學”還需要“懂”嗎？它究竟曾有什麼樣“博大精深”的“理”需要我們去“懂”呢？它連最起碼的“理”——形式邏輯都盲無所知，甚至還更要加以否認，它能有“理”嗎？我可以告訴我親愛的同胞，“儒學”根本就無“理”可言，所以它根本就不需要去“懂”，它只需要你去牢牢地“記憶”就足矣。我再說一遍，所有的“儒學”都只需要“記”，而根本就不需要“懂”。這就是我的“發現”，也是讓我最痛苦的“發現”。兩千多年來，中國的大地上有那麼多莘莘學子，頭懸梁，錐刺骨，晝夜苦讀，甚至讀到白髮蒼蒼，目視茫茫，齒牙動搖，腎虛心慌，然而他們所要“學習”的東西，卻竟然不過是一堆製造 “廢人”的“廢學”，是全然誤人子弟的害人之“學”。這是多麼巨大的歷史“冤枉”啊。想不到，今天還又有人在大力提倡這種害人的“廢學”，還甚至要加上 “國學”的名義，天底下有比這更無知、更可悲，甚而更無恥的事情麼？這些無知、無能、無恥的“中國人”，根本上自己就承認，永遠都創造不出能夠真正普適於全人類的“學說”，而卻以“國學”去向全世界獻醜。“國學”美麼？由於它的無知、無能和無恥，簡直丑極了。全世界能找得到第二個“國家”的人們，竟稱自己祖傳的“學說”為（成不了全人類普適之“學”的）“國學”的麼？請不要再丟人現眼了！！！

凡事都得問一個“為什麼”，所以我們今天也還得問：為什麼“儒學”只能培育“文明”的“廢人”呢？這樣的理由，其實我在前面已經說了不少，例如 “儒學”無真理；“儒學”是“偶像崇拜之學”；“儒學”逆反自然；“儒學”的起點是“做人”，終點是“做官”；“儒學”是只為維護極權專制體制的“禮樂” 服務的假學問；“儒學”的“仁義道德”是血緣家庭的私人“道德”，根本就沒有人類社會的公共道德；“儒學”絲毫都不涉及自然、物質、生產；等等等等。今天，我的回答要說得更具體一些。

縱觀儒家的“學問”，但凡說得精彩一點的，卻往往都是些只能掛在門面上，而無法真正實踐的東西；而相反，確確實實能夠實踐的，則事實上往往是極其有害於人們自身，甚至更極其有害於整個中華民族的東西。具體就從《論語》的說教來說，說得相當精彩的是些什麼話呢？請看：

“己所不欲，勿施於人。”

“仁者愛人。”

“己欲立而立人，己欲達而達人。”

“君子成人之美，不成人之惡。”

“君子愛財，取之有道。”

“君子上達，小人下達。”

“君子和而不同，小人同而不和。”

“君子謀道不謀食，憂道不憂貧。”

“君子不以言舉人，不以人廢言。”

“君子病無能焉，不病人不己知也。”

“君子矜而不爭，群而不黨。”

“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”等等等等。

整本《論語》，這樣的話不少，正是這些話，讓讀者感到肅然起敬，尤其讓人感到言者孔子本人的“高尚”。或許這也就是為什麼孔子及其儒家能有那麼 “偉大的魅力”的根據吧？然而，恰恰正是這些話，中國人中究竟又有多少人真正把它們當真呢？悠悠中國歷史兩千多年，不說其他人，就說歷代中國的上層最著名者，其中究竟有過幾位可以稱名道姓的人物，真正做到了如同上述的“君子”呢？有嗎？包括孔子他本人，又做得如何呢？即使真有，他們又為中國的“文明”作出了什麼樣具體的傑出的貢獻呢？這一切，全都能經得起推敲嗎？

可悲的是，孔子《論語》中幾乎所有那些說得精彩的話，其實都是只能掛在門面上擺擺樣子的，是當真不得的。而且事實上孔子本人也沒有做到，也不可能做到。他要真能做到，他就不會去輕易殺人（少正卯）了。更重要的是，他的言論之中只有“獨斷”，而根本就不是從最基本的道理出發，去逐漸地進行推斷。說白了，孔子根本就不講理。正是因為他不講理，所以，他說的幾乎所有的漂亮話（精彩的話），絕大部分都顯然缺乏實踐經驗的基礎。正是因此，他根本就沒有資格成為中國真正的倫理學家之祖（道德學說之祖），而最多也只能說是一個倫理夢想家，或道德鄉愿之祖。說得更不好聽一點，簡直就是假道學，蓄意的“騙人學”。後來宋明理學的“假道學”，其實，根就在孔子。

為什麼孔子在《論語》中的諸多漂亮話是當不得真的，是很難在實踐中真正兌現的呢？這是因為孔子所說的，全都只是“君子”的“應然”的願望，而並不是“可然”的真實，更不是“必然”的真理。凡是離開了“必然”、“可然”的事實前提，而一味只談“應然”的話題，基本上就都可以認定，它即使不是有意騙人，也多半是不能當真的。如果真有人硬是要“誠心”地把孔子上述所有“應然”的“說教”，全都在自己的生活中兌現，他絕對會被人認定為傻瓜，而使自己變成處處遭人欺負的“可憐蟲”。這其實就是我在前面所說的“白痴”。

那麼《論語》中所說的能夠“實踐”，而事實上卻對人們自身，特別對中華民族整體有害的“說教”又是哪些呢？例如：

“克己復禮。”

“興於詩，立於禮，成於樂。”

“君君臣臣父父子子。”

“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。”

“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動，非禮勿言。”

“子為父隱。”

“臣為君隱。”

“君子學道則愛人，小人學道則易使。”

“唯上智與下愚不移。”等等等等。

上述的這些話，其宗旨均在永遠維護和鞏固極權專制體制，讓中國人普遍地喪失人格的“自我”，讓中國人永遠都在“禮”的偶像，以及歷代“聖人”的偶像面前，自願地成為恭順的奴隸、“白痴”。歷史證明，孔子及其儒家，特別是提倡“獨尊儒術”的歷代極權專制的“騙子”們，他們的的確確是成功了，他們不是一般的成功，簡直是曠世無雙的兩千多年巨大的成功。只不過，這種“成功”讓中國人所付出的代價也是絕對巨大的。其中，尤其是可悲了歷代數十億普通的中國人，他們完全被哄騙，更被逼迫，不知不覺地充當了一輩子的“白痴”。

更可悲的是中華民族這整個民族的“文明”，兩千多年來在孔子及其儒家思想的壟斷之下，中國人幾乎全都成了“文明”的“廢人”（無論是“白痴”，還是“騙子”其實都是“廢人”）。為此，我真想提出一個倡議，定下某一天某個時辰（就暫定孔子的生日吧！），來一次全中華民族的“大痛哭”，十四億人大放悲鳴，一泄我們胸中積蓄了千年的巨大悲憤：歸來兮，我中華民族的文明智慧！！！