中國人不關心別人只關心自己卻很愛國

文章提交者：宣昶瑋

一座小學校門口，施工運料的卡車，在拐彎時壓斷了一個小女孩的腿。眾多送孩子上學的家長高喊：壓着小孩了！那司機伸出頭來看看，憂鬱了一下，又往後倒車，且走斜路，從小女孩身上開過去，把女孩壓死了。那女孩媽媽當場暈死過去。

女孩的媽媽控告司機故意壓死孩子。警察說那你要有證人。於是年輕媽媽便去找當日現場的眾多學生的家長，結果沒有一個人出來證明；又找到女孩同班同學，當日也送孩子的學生家長，結果幾個家長沒有一個人說當時他們看到了壓人事件。聽他們的口氣，他們送小孩時並沒有看到什麼汽車壓人，好象那天根本就沒發生這檔子事情。

年輕媽媽欲哭無淚：當天在現場，有十幾個家長送孩子上學，他們親眼目睹卡車壓死了自己的孩子，怎麼現在一個人都不承認有汽車壓人這件事情呢？

警察說：你看，你說司機故意壓死你的孩子，現在卻沒有人為你證明有這件事，我們只好認為是交通事故了。

國際列車上，兩個俄羅斯人的議論。

“哪個國家的人也沒有中國人小聰明多。和他們做生意，競爭不過他們的。”
“中國商人過境時商品要報稅，他們就向俄國人行賄，給他們一點好處，逃避了大筆的稅費。一開始，俄國人還不習慣，還不好意思。中國人就說：你們太死心眼了。你們一個月工資才多少？報的稅又落不到你們的腰包，不如來點實惠的。於是把俄國人也教壞了。”
“他們又向市場管理人員行賄。把他們在自己國內的那些壞習慣、壞心眼，都帶到俄國來推銷。中國人太熱衷走歪門邪道，損人利己。就是不願認真遵守別國的法律。這實際就是不尊重別人，把別人看得和他們自己自私自利一樣。這樣的國民，不可能獲得外國人的尊敬和尊重的。”

美國華人移民，和中國記者的觀察。

“近來，美國反戰和移民遊行頻繁，形成一道政治風景線。但無論哪種遊行，鮮見華人面孔。華人遠遠站在岸上袖手旁觀。”

“別人遊行且由他去，反正華人是餐館照開，美圓照掙，麻將照打。。。”

“去年，美國各大城市爆發移民維權大遊行。洛杉磯一市，就有50萬人參加，要求身在美國的非法移民合法化。但華人非法移民雖眾多，卻鮮有人去參加這種爭取自身權益的活動。一個華人餐館的老闆對手下說：你們要去遊行？真是大傻蛋！讓墨西哥人去鬧。鬧成了你們坐享其成不就行了？”

華人楊律師感嘆到：這種靠玩心眼的所謂“華人智慧”，最終會害人害己的。

華人不關心政治，不關心別人，不關心社會，一門心思幹活。非常勤奮，起早貪黑，要多掙更多的錢，以免被別的華人看不起自己。

當他們看到那些反戰示威、反家庭暴力遊行，和各種各樣環保運動時，他們納悶：那都是別人的事呀，和你們有什麼關係呢？

一位僑團負責人說：華人無心涉及政治，許多人連選票都不屑去投，更何況遊行示威了。華人“重商輕政”的觀念，造成他們政治上的失聲。失聲是很可怕的，將永遠是“政治上的侏儒”，別人不可能尊重你的。

華人不關心政治，不熱心事關別人的事情。所以，外國的媒體上就沒有所在國華人的聲音。他們只悶頭幹活、作生意、賺錢。當外國人依本國的法律規定處罰華人區的華人時，他們也不和外國人“理論”，於是發生了意大利華商與當地警察的衝突。

但在衝突之後的第二天，米蘭唐人街還是照常營業。許多華人的衣衫上印着很大的“忍”字。他們一“忍”再“忍”，就是不去遊行呀，示威呀，也不和誰去“理論理論”，更不會罷市、罷工表示抗議。他們認為罷工是傻蛋：一天少掙多少錢呀！

有人把華人的這種不愛參與政治和不關心別人的行為，認為是華人的目光短淺，是鼠目寸光。而華人自己卻自我感覺甚好。

與此形成鮮明對比的是美國人和歐洲人：地球變暖呀，反戰呀，環保呀，某國獨裁呀，某國宗教不自由呀，他們都要指責，都是他們的事情，民眾還會上街遊行，國家的領導人也會“大放厥詞”。儘管都是別人的事，但他們看着就想管。別人挨炸彈，他們就要反戰；別人喝不乾淨的水，他們就要求環保。他們把別人的事，當作是自己的事情。他們歷來是這副“熱心腸”，所以白求恩就跑到中國來了。中國人把白求恩看作少有的對中國人熱心的外國人，豈不知這原來就是許許多多外國人都具有的一種品性呀！

外國人的這種品性，贊成者說他們熱心、關愛、助人；反對者則說：瞎操心、多管閒事、甚或“干涉別人內政”、“霸權主義”云云。

而對華人的品性怎麼評價呢？

冷漠？自私？不講道義？甚或是“冷血動物”？

最近的事例：美國校園槍擊案死亡32人，舉國哀悼：總統下令降半旗；中國一個鋼廠鋼水燙死32人，國家根本就沒有什麼動靜！

中華全國總工會呢？不知道總工會主席是誰？此公一般不發言？架子大？
而且都是32人！

我們不知這是巧合，還是上帝有意要讓中國人難看？

再看過去：克拉瑪依1994年的那場大火，燒死325人，其中有兒童288人，其餘多為掩護孩子而犧牲的教師。而我們的領導人又如何了呢？下令降半旗了麼？舉國又如何呢？有許多人是不是就僅當作一條新聞看看呢？

兩相對比，我們是否覺得有些慚愧？

我們再看國人的一些表現：

高速公路上出了車禍，人們不是去救受傷人員而是去哄搶散落的貨物；
公共場合暴徒搶劫，他們選擇了看熱鬧；
幾百人在大街上圍觀暴徒調戲打工妹，暴徒逼迫打工妹脫衣服，幾百人看得津津有味兒：就象是欣賞一幕電視劇；

路東的居民被暴力不合理坼遷時，路東的婦女孩子又哭又喊時，路西的人站在一旁看熱鬧；等路東坼完又坼路西，路西婦女孩子又哭又喊時，還沒有住房着落的路東人則心平氣和的站在路的另一邊看熱鬧了。

他們都是只為了自己而不管別人的事；結果他們都無法保護自己。

中國人到了外國，又是演繹同樣的故事。不過是換了另外的版本而已。
難怪有人氣憤的說：他們是自作自受，怪不得別人。

我們是不是應該想想：我們華人為什麼會是這樣？是不是我們的文化、我們的社會意識、特別是我們的傳統文化，和西方相比缺少了什麼？

臨近世紀之交，終於出現了摩羅、余杰等，幾個思想者，開始認真思索這一問題。

他們發現，中國文化和社會嚴重缺少西方的那種，源於基督教的寬容、平等、與博愛的思想資源。現在看來，主要是缺乏博愛這一精神傳統，導致了中國人的不關心別人只關心自己的自私自利意識。

也就是說，西方人因為博愛，所以看問題的原則是圍繞着大家的利益、一切從大家的角度而非自己個人的角度考慮問題；中國人由於沒有博愛的精神傳統，就一切都是從自己個人的角度，圍繞着自己個人的利益轉，看問題一切都是從自己的個人利益去考慮。

由於沒有博愛之心，中國人便想方設法在一切社會人群中分辨出哪些是“自己人”，哪些不是“自己人”，以便區分個內外和親疏；是“自己人”便團結起來，去和那些不是“自己的人”爭鬥、爭利益。

為此中國人發明了“老鄉”、“老同學”、“戰友”，等等一系列區分“自己人”和“外人”的標準和方法。

如果“老鄉”、“同學”。。。等還不夠用，那麼“桂系”、“皖系”、“黃埔軍校”、“清華機械”，一個地方、一個學校、甚至一個臨時培訓班，都能成為他們用來區分內外親疏，以便拉幫結派時的標誌。反正怎麼都不會萬眾一心的，總要區分出個內外方才罷休。然後以此為線索，大家套血統關係，套近乎，建立一個自私自利的權力體系、勢力體系，去和別的同樣如此建立的勢力去爭奪利益。

正是因為如此，中國人便成了全世界有名的內鬥內行、外斗外行的著名的人群。

日本人一看有機會可乘，便一個國家單槍匹馬的來欺負中國來了；幾個外國一看中國這麼精於內鬥而拙於聯外，便八個國家結成伴兒到中國來搶劫了。

而到這個時候，“東北幫”、“黃河碼頭幫”、“桂系”、“川系”、“廣東老鄉會”，全都沒有用，一概敗得稀里嘩啦，如黃河決口之水，一瀉千里。

我看就在喊破嗓子要崛起的今天，中國人也還是這副尊容。你就是“崛起”又怎麼樣呢？人家就會看得起你了？國人如此心胸狹窄，如此自私自利，能“囊括寰宇，海納世界”麼？
如果我們的國民就一直保持這副德行，我們能算是“泱泱大國”麼？我們自己捫心自問一下如何？
你就是黃金美圓堆成山，填平海，你們精神上能高傲起來麼？
我們不是經歷過了日本鬼子兵千里迢迢渡過大海來給我們上的課了麼？
我們不是經歷過八國聯軍千里迢迢橫越千山萬水來給我們上的課了麼？
我們的文人們怎麼就不好好總結總結，難道你們就只會寫《×××紅樓夢揭密》、和《×××閒話三國》麼？
我們是不是關心古人太多關心今人太少了呢？
華人什麼時候能學會關心別人、關心政治、關心當今呢？
你們不關心政治，政治是否就讓你們輕鬆了呢？

這許多不怎麼關心別人更不會關心別國人民死活的中國人，他們卻很“愛國”：
在他們的心中，愛國就是愛自己，因為這個國是他們的私國呀！
所以現在忽然有許多人很愛起國來了。
至於其他國家和地區的人民，讓他們死去好了！
不就是那一丁點台灣麼？
滅了它！
“中國的威望是打出來的！”

這就是他們的口頭禪。

當然，這樣的愛國者只是一部分而不是全部：這是很需要說明白的。