姚國華在演講中提到中國人在近百年的中西文化對撞中失去自我，猶如被撞擊後的腦震盪而突然失去時間坐標，這個比喻很有道理。姚在演講中提到各國文化在按照不同的軌跡運行前進，沒有一個特定的唯一模式，暗示中國文化或文明在遭受西方侵略之前發展比較平穩自稱一體，不過他卻忽略了為什麼中國平穩的2000多年歷史沒有孕育出諸如現代競技體育在內的各種遊戲規則。腦震盪會讓人找不到北，也會讓人失憶，失去對歷史的反省力。 本人認為，中國最大短處是整個社會內部缺乏競爭和由於競爭意識而產生的公平遊戲規則已經保障公平競爭的機制。足球以及大多數現代體育項目都源自於英國，不是英國人發明了足球多了不起，而是英國人發明了足球的比賽規則很偉大，中國人玩球歷史可能遠長於英國人，但從古至今都是玩遊戲，沒有嚴密的競技規則。對於人類社會而言，公平競爭的規則，其意義遠遠高過比賽本身。從這個方面說，即便中國人找回歷史的坐標，再過2000年，也無法產生足球比賽規則，我們的鞠（足球古稱）只能玩，只能表演，而無法由兩方對抗比賽，那麼姚的演講又有什麼意義呢？或許姚會說，我們的軌跡本來和西方不同，我們不需要比賽，但問題是我們不想比賽，西方人會找上門來挑戰。體育是這樣，社會其他方面，商業、科技、文化乃至政治和法律，莫不如此。 姚還莫名其妙地推崇毛澤東是中國近代曇花一現的世界級的思想家，毛澤東不是有名言嗎？什麼“十月革命一聲炮聲，給我們帶來了馬克思列寧主義”，這個不是典型的西方思想的追星族還是什麼？這個言必稱是斯大林的學生的人，處於劇烈的腦震盪之中狂捧德國和俄國人的臭腳。不過比常人清醒的一點是，他還重拾中國2000年的糟粕，將中國引入萬劫不復的災難邊緣。他為什麼不引入源自西方但是普世價值的自由平等博愛，公平正義，民主法制和三權分立，社會輿論自由，人民工作學習遷徙自由呢？他的思想有什麼值得國人驕傲並能和世界其他思想家並列呢？ 按照姚的說法，西方是因為膜拜中國東方的社會發展成就而自我發展了科學法律宗教，奠定現代西方發達社會基礎，姚沒有明說，即便在中國強盛時期的漢唐，遠遠沒有西方想象中的和諧高度發達，戰亂頻乃，人民只能自祈生在好年景碰見好皇帝。文化和文明本身在相互碰撞中學習借鏡，共同進步，一個文明不思學習改變提高，遲早會被打敗和淘汰，活生生的例子比比皆是。兩片相距較遠的葉子或許沒有競爭的關係，但今天的世界已經是一個地球村落，交通通訊的發展拉近彼此的距離，如同相鄰的葉子，如果不競爭，總會因對方遮住陽光而枯萎。 最後討論一下他對幾個名詞的反思。啟蒙是自我反省也好，他人啟發也好，並不重要，反正都是讓蒙昧的人開啟智力，是解惑的過程，也許我們過去被人灌輸的比自我內省的多，但拘泥於這個名詞的含義，不能說明多少問題。現代化不是很好嗎？現代化和稱那些北大學子是古人，如果是冷笑話也算了，但兩者不是很有關聯，難道用現代化來揶揄今天的學子是古人就能阻止那些學子們趕時髦嗎？現代化是要人們接受更先進的思想和理念。中文的“學習”“教育”的確沒有獨立思考的內容，但中文也不至於讓姚沮喪到這個地步，不是還有“探索”、“研究”、“思考”等等其方式可以作為啟蒙年輕一代的手段嗎？這些內容是年輕人步入社會應該經歷並具備的能力。倒是英語的大學university比中文的大學來的更廣泛，本身uinverse就是廣泛普世的意思，進入大學學習的中國學生，不學習討論普世價值，倒是令人奇怪怎麼會給他那麼多掌聲，我好奇的是，演講之後的北大學生如何發問和姚的回答，因為那才是啟發思考的最好部分，中國人還沒有學會對演講者提尖銳問題。