姚國華的講演代表了一種反思的聲音。的確，什麼時候中國人敢於直面真實的現實，敢於面對自己獨特的問題，而不是膚淺地講什麼一些自己都不理解的話，什麼時候中國才有可能進步。當范跑跑與郭跳跳在鳳凰衛視對陣的時候，我感到了中國的進步。中國終於可以公開理性地辯論一些敏感話題了。通過辯論，人們可以思考一些貌似理所當然的結論，開始質疑那些似是而非的常識。可是好景不長，范美忠很快地被消音了。如果他很卑鄙，就讓他獻醜在大眾面前作反面教材嘛！為什麼不敢呢？官方為什麼介入呢？因為政府希望中國人仍然愚昧，不敢讓中國普通人養成思考的習慣。 現代化普遍被認為就是西化，是被西方文明壓迫下的反應。有的人認為現代化就是四個現代化，即工業、農業、國防和科學技術趕上西方發達國家。現在這個提法不時髦了。最近，聽說加了一個政治現代化。一再改變對於現代化的定義表明，對於現代化，中國人沒有太多思考過。 我想拋磚引玉，談談我的看法。西方從中世紀也有個現代化的過程。文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、工業革命，那個才是現代化了呢？其實，這個過程的主要特徵就是：科學興起和宗教衰微。中世紀的基督教王國被民族國家取代了。神權被人權取代了，神本主義被人本主義取代了。一句話，現代化就是世俗化而不是西方化。 對照一下，中國的歷史從春秋戰國到秦漢時期，中國就已經世俗化，也就是現代化了。秦漢以來，中國不是已經是一個中央集權的現代國家了嗎？沒有強大的宗教，政府是主導社會的主要力量。除了迷信的小民，民族主義的精英統治國家。中國早就現代化了，早就世俗化了。 因此現代化和科學技術的發展水平無關，也和資本主義無關，卻和宗教的地位有關。現代化就是世俗化。神聖的觀念、神聖的知識都減弱了對人們的影響力，而現實的利益主宰了人們的心思意念。具體這種世俗化好不好，那是仁者見仁智者見智了。 對於我，春秋戰國是中國遠古文化的毀滅--對上天的敬畏消失了（消失得我們都不知道春秋之前，中國什麼樣了。五千年的文明有一半時間搞不清楚。）。中國古文化的核心力量宗教的發展，被徹底打斷了。那是周天子得不到尊重，屬下犯上作亂頻仍的時代，那是“王侯將相，寧有種乎”的年代，是孔子驚嘆“禮崩樂壞”的年代。面對那個時代，沒有人象尼采驚呼“上帝死了”。想必中國祖宗的神在孔子的時代早就死了，以至沒有人奇怪。於是諸子百家提出各種方案希望可以回歸天下太平的日子。藉助倫理的儒家，藉助兼愛的墨家，藉助嚴刑峻法的法家，就是沒有提到藉助皇天上帝，來恢復秩序。中國人最後的解決方案就是：大一統。寄希望於一個家天下，成為整個社會的公。以為沒有國家的分裂，就沒有國與國的戰爭。以為猴群只有一個王，大家就可以安心過日子了。我們的祖先有點太天真了。沒有國與國的紛爭，難道沒有君與臣的猜疑？少了君臣猜疑，難道沒有宦官專權和外戚干政，沒有節度使的野心？毛澤東身上體現了中國古代最高的智慧，他說“一手抓槍桿子，一手抓筆桿子”。槍桿子可以嚇唬你，筆桿子可以欺騙你。政治是中國古代文明發展的核心因素，但圍繞君權的穩固，中國人沒有解決權力的穩定交接的問題。秦始皇沒有實現江山穩固的夢想，毛澤東也沒有交給自己中意的接班人。中國的歷史就是“皇帝輪着做明年到我家”的歷史，就是土匪“捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的歷史。警匪一家，一點都不奇怪。因為政府和黑社會，對於中國歷史來講沒有本質區別，直到現在。不要談什麼中國文化的博大精深，是哲學思維精深還是勾心鬥角精深？知恥而後勇，醒醒吧！多面對真實的現實，多思考多閱讀，不要人云亦云，不要小兒科地沉迷在自我陶醉中。中國崛起，超過美國？你憑什麼？憑大學擴招還是憑博士數量超過美國？ 開始嚴肅思考吧，中國人!對於你們的歷史，對於你們的文化，你知道多少？對於西方的歷史和西方的文化，你知道多少？不，你們用你們的腦子思考了嗎？思考了科學、哲學和宗教的關係了嗎？思考了人的定義了嗎？中國人首先必須是一個人，一個有上帝形象的、有靈的活人，才有資格談中國文化對世界的貢獻。