在全世界仍然通用的文字之中，漢字無疑是最古老，且源流可考的文字。漢字的起源，最常見的有五種說法，就是結繩說、河圖洛書說、八卦說、倉頡說和現代的圖畫說。 現代的圖畫說比較可信，有出土文物證明。仰韶文化遺址和泉護村遺址出土的陶器，上面的鳥和魚的圖案，和篆書的“鳥”、“隹（短尾鳥，據《說文解字》）”和“魚”字非常接近。但是這些文字的雛形還不足以記事，只是某些部落的符號。而且，我們仍然不能以此否定倉頡的功績，他很可能就是搜集整理這些符號，甚至可能開始創造漢字的六書造字法。“天降雨粟，鬼為夜哭”，雖然帶有強烈的抒情性，但是文字的形成代表一個民族從蒙昧走向文明，確實也稱得上驚天地泣鬼神。現存的倉頡書二十八字，收錄於宋朝大觀帖，雖然難以辨認，但是筆畫看起來更像是金文，與甲骨文相去甚遠，在文字的早期恐怕難以有這樣整齊的書寫，因此有人懷疑是漢代偽作，大觀帖釋文為“戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互爻家，受赤水尊，戈茅斧芾。”但是這樣好像是毫無意義的文字堆砌。 倉頡二十八字圖 後來有學者經過研究認為是古彝文，應當翻譯成“一妖來始，界轉鴉杈，祭神青腦，禍小馬念，師五除掃，幡齋解果，過鼠還魂。”這樣就比較有意義，應當是記錄祭祀活動的。 河南安陽出土的甲骨文，已經是相當成熟完備的文字，非經過一段長時間的發展不可。下面的照片中，只要略懂篆書金文，也能認出“二三四五”等數字和“其、貝、北”等字。現在收集的甲骨文約有千餘字。 甲骨文