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論靈性智慧的檢驗
靈性智慧，是人認知過程的最高階段，是人獲得心靈自由，超越，無限與絕對精神
思維的本質與自然，美，融為一體，至潔，至聖的果實。達到此一理想，是有限生
命的個體存在與自然中的最高目標，最大意義，最後價值：蒼生無涯，唯此為大。
那麼，如此一境界，是怎樣獲得的？此一境界有什麼特徵呢？我認為，靈性智慧的
境界有如下標準：一，個人的誠摯心地；二，歷史的檢驗；三，社會的最終認同。
一切偉大的心靈，必然首先產生於個人，並終將為歷史接受 - 靈性智慧，尤其如此。
舉例來說，一個一生默默無名的畫家，畢其全部身心，最後創作了一幅自認為最理
想的畫。他 / 她，如果是一個靈性智慧的探索着，可以首先問自己這些問題。
首先，探索靈性智慧的個人，必定是出於誠摯的心地，而不受絲毫的功利趨勢，為
任何的世俗所誘惑。靈性智慧的探索者，只要審視自己的內心，既“捫心自問”，
就知道自己是否虔誠。“心靈至誠，金石所動”，就是如此。
第二，探索靈性智慧的個人，是否自始至終堅定執着自己的信念，是獲取靈性智慧
的必經之路。一切三天打魚，兩天曬網，虎頭蛇尾，半途而廢的嘗試，都無濟於事。
靈性智慧，只“青睞”於永無休止的探索者。而且，靈性智慧，在探索者的心中，
在探索者的生命中，其價值，是“逐漸”增加的。也就是說，面對一幅畫，探索者
會不斷發現自己始料不及的新的價值。其實，這幅畫的意義，早已超出了其創作意
圖本身。這一切，都是對靈性智慧探索者必經的歷史考驗。
最後，探索者的靈性智慧，必然終將會被社會所認同。靈性智慧的誕生，多半迎來
的是社會的冷嘲熱諷，譏笑辱罵，無情的打擊報復。這是因為靈性智慧的表象，總
是“欲言還止”，總是“有負眾望”，總是與社會“格格不入”，總是“大智若愚”。
但，現象，畢竟不是“本質”，而且，它是與“本質”相反的，否則，它就不會被
稱之為“現象”。而正是，靈性智慧，作為尋找真理的工具，它畢竟不能永遠隱藏
住自己內在，不斷透出的光芒。人類社會在不斷的變遷中，每當重新審視自己過去
的一切，後來的人們，都會驚訝自己前輩的無知，都會禁不住問自己的先人，他們
怎麼會遺漏如此寶藏，因而導致了我們今天的重要發現。
想一想，人類幾千年來，一切的偉大的創作，從文學到藝術到美術到音樂到繪畫。
一切真正的靈性智慧所必然經過的“形像思維”，是不是經歷過大約相似的路程呢？
反過來說，整個人類的認知縮影，就是一個民族的認知縮影；一個民族的認知縮影，
就是一個人的成長認知過程的縮影。只要是“人”，你怎能容忍把自己等同為一
“低等動物”，而忘記了自己這至高無上的“精神使命”呢？
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