談知識的積累與創造 一目同學在討論“道”時，問到如何“悟”出真理；aa88同學在其“科學和上帝” 一文中，提到“創造需要上帝”的很好思想。這令我想起了多年前，討論“愛因思 坦是如何發現相對論”的題目。 愛因思坦很明確地說了，創造性的新觀點的提出，從傳統知識到中一步，沒有邏輯 的道路可走 - 這與“科學和上帝”一文的思想一樣。我的看法是，可以將此理解為 “還沒有發現邏輯的道路”，因為無人證出，如果走這一步使用邏輯方法，必然會 失敗。 不過換一個角度講，如果“創新”是一邏輯過程，則遲早可以讓機器來完成。很顯 然，機器是有限的事物，而創新是無限的事物。機器顯然不能克服自身的有限性。 從邏輯上講，只有無限事物才能MATCH無限事物。所以，這個創新的能力，只有留給 人的思維來解決，因為“只有思維具有無限絕對的本質”。這就是“創新不可能是 邏輯過程”的哲學證明。 那麼，思維的無限絕對性質，是如何導致“創新”出現的呢？我們應該如何努力呢？ 我的主張(私貨？嘿嘿)，人必須充分走完認知的三個階段：感性認知，理性認知， 靈性認知。靈性認知，是產生形象思維(老萬的“圖像認識”)的時刻。其特點是突 然性，迅速性，升華特點，所謂“來的快去的快，倏忽既逝”，你抓不住它，它就 跑了，不知猴年馬月“君再來”。很多寫作和搞研究的人都有這種經歷。 功夫，所以只有下在理性認知階段。愛笛生不是說“1分靈感，99分汗水”嗎？在理 解思考的基礎上，“靈性思維”自然會產生“靈感”，類似愛因思坦的“突發奇想”。 努力理想思考，“靈性”就會像噴泉一樣爆發，因為“上帝只鍾情流盡汗水的人”。