�牐犨@世上有許多事，你說不得它好，也說不得它壞。
　　
　　有一個小笑話：甲問：孔子是中國著名的什麼家？乙回答：教育家。甲說：錯了，孔子是中國著名的老人家。
　　
　　孔子他老人家弟子三千，除了供給後人談論以外，幾乎全都沒有什麼大出息，也沒有對歷史做出過什麼了不起的貢獻。
　　
　　但是，孔子的作用卻是在那明擺着，秦以後兩千多年的中國，都被儒家經理着。
　　
　　法國人蒙田說：“知識並不能把光賜給一個原來就沒有光的人的靈魂。”
　　
　　然而夸美紐斯說：“只要沒有完全毀壞，每一個人都是可以成為一個人的。”
　　
　　如此說，教育還是有用的。但什麼樣的教育才是有用的呢？這卻又成問題了。伽利略說：“教育是艱險的工作，我們只能從旁協助，使教育的對象能自悟而已。”杜威說：“教育的目的在於使人能夠繼續教育自己。”史賓塞說：“教育最大的目標不單是有知識，而是起而力行。”G·K契斯特頓說：“教育的最終目標並非學習，而是要忘掉一切而重新學習。”而蒙台梭利說：“一切決定於教師。”
　　
　　這就把我們的注意力又引回到教師身上去了。然而，什麼樣的教師才是優秀的合格的教師呢？帶着這個問題到書上一翻，書上的答案一大堆，讓你抄都抄不過來。
　　
　　一次，偶然於廣播中聽到有人說：這世間有許多問題是不能談論的，越談論越談論不明白。這話無疑有它的道理。生，死，愛情，包括教育，這些問題，古今中外許多人都談了，許多人都談了以後，許多人也還是不明白。有一幅外國現代派的繪畫，用題目向人們提出：我們是誰？我們從哪裡來？我們要到哪裡去？有一部不太有名的中國電影，裡面的一句台詞也很有意思：人是什麼玩藝兒？活着是怎麼回事兒？從古至今，許多人的頭髮為許多問題而白、而掉落，許多思考人類許多問題的書籍都可以供我們去翻閱，翻閱蘇格拉底，翻閱康德，翻閱培根和叔本華，許許多多問題他們都談過。他們不是談論這些問題的第一個人，他們也不是談論這些問題的最後一個人。
　　
　　我願意這樣相信，到目前為止，人類許多大的話題都已經談絕了。我發現，遠古人們談論的話題，今天的人們也還在談論着，遠古人們談不明白的，今天的人們也仍然還是談不明白。談不明白，卻仍然還要談下去，否則，人將失去活着的理由。活着，是需要理由的，儘管有時屬於自欺。
　　
　　但不自欺，又怎麼辦呢？