上帝是罪惡的源頭嗎？

上帝是宇宙萬物的根源，而這個世界存在“假、惡、丑、撒旦”，因此上帝也是“假、惡、丑、撒旦”的源頭。這種說法，似乎無懈可擊。但我想，這個推斷忽略了一個有靈性生命的本質特徵，那就是自由。人被稱為萬物之靈的原因就在於人有上帝的形象，那就是自由。

如果沒有自由，就沒有責任；沒有責任，就沒有罪惡。參加二戰的德國士兵數以萬計，不是每個都犯了戰爭罪，因為他們大多只是士兵。軍人以服從為天職，他們大多數沒有不參戰的自由。當然，薩特的存在主義不承認這種說法，他說人具有絕對的自由，因為人起碼有選擇死亡的自由。面對德國士兵，薩特會說“你們有選擇死亡的自由。你們沒有選擇自殺以逃避戰爭，你們也是戰犯，因此你們需要負起自己全部的責任”。這樣，無神論的薩特認為人擁有絕對的自由，因此人需要為自己的行為負起絕對的責任。我想，薩特這樣的高標準嚴要求有點不符合常理，不僅不會減少罪惡，反而會把人間變成地獄，就像一個男人面對他遭強姦的女人說“你為什麼不以死抗爭”一樣。基督教只承認人有有限的自由，因此人只需要負起他有限的責任。有時，人不能不面對兩難的選擇，對於任何人都是很困難的。因此我們要祈禱上帝“不要讓我們遇見試探，就我們脫離兇惡”。船翻了，要救老婆還是母親，還是自救最重要？我們當然希望，船最好不要翻。

人和天使都是上帝最珍貴的創造，因為人和天使都擁有自由的靈性。有了自由，就有了選擇。是選擇順服上帝，還是選擇違背上帝？撒旦是選擇違背上帝的天使，成為悖逆之子。不僅如此，他還要誘惑人也要悖逆上帝。罪惡的根源是人不順服上帝，人要“眼睛明亮，如神一樣能知道善惡”（見創世紀第三章），換句話說就是人企圖僭越上帝的地位，人要作自己的主，用自己的善惡標準來代替上帝的公義標準。

那麼，自由是惡的根源嗎？非也！自由乃人最寶貴的特性，是上帝形象在人生上最珍貴的彰顯。沒有自由，人就沒有創造力，就沒有認識上帝的能力。那麼，上帝既然給了人自由意志，自由意志讓人可能犯罪，那麼上帝不就是罪惡的源頭了嗎？絕對不是！福特汽車公司造了汽車，汽車帶來了車禍，那麼福特汽車公司是車禍的源頭嗎？顯然不是。一個人觸犯了法律，能不能說父母是這個人犯罪的源頭？難道父母生養這個孩子就是為了犯罪的嗎？顯然不是！一個人指責上帝給人自由，因此帶來罪惡的人，就像一個不孝之子指責父母生了他，讓他有機會殺人一樣。讓我們懷着感恩來讚美上帝給了我們自由，而不是把我們造成一個木偶。

那麼，為什麼我們把一切的真、善、美都歸給上帝，卻把假、惡、丑歸給人的自由選擇，這樣公平嗎？這是公平的，因為上帝是那真、善、美的源頭，但人們非要選擇背離上帝，也就是背離真、善、美。上帝就像太陽，當我們面向他的時候，我們就感受到上帝發出的燦爛陽光和溫暖；但我們選擇背離他，就看到陰影體會到寒冷。陰影和寒冷不是上帝創造的，而是陽光和溫暖的缺乏。因此，罪惡不是上帝創造的本體，而是上帝的愛和善的缺乏，這個缺乏是人自己故意選擇的，定人的罪就是很公平的。“生命在他裡面，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光”，“那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是借着他造得，世界卻不認識他”（約翰福音第一章）。因此，是人濫用自己的自由，選擇背離上帝，也就選擇了背向真、善、美的源頭，造成了真、善、美的缺乏，也就是假、惡、丑了。

 歐陽說：

公理：上帝為宇宙萬物的總原因、總根源。

公設：宇宙萬物既包括真、善、美、天使，也包含假、惡、丑、撒旦。

推論：上帝是“假、惡、丑、撒旦”的根源。

上帝如果不是“假、惡、丑、撒旦”的根源，就不是宇宙萬物的總原因、總根源。

基督教只承認“天父”是“真、善、美、天使”的根源而否定祂同時也是“假、惡、丑、撒旦”的根源，因此基督教的“天父”不是公理中的“上帝”，不是宇宙萬物的總原因、總根源。

因此，基督教義實質是通過人格化、道德化“天父”而在矮化祂作為宇宙萬物的總原因、總根源的神聖地位，是為大不敬也！

歐陽山甲的不老歌