同學們，宗教-經濟相關性研究可是一個好題目。當年我對於基督教的興趣主要被兩本書激發出來的，一本是茨威格的“異端的權利”，一本是韋伯的“新教倫理與資本主義精神”。

第一本書本來是譴責加爾文的，但我看到加爾文主義造就了日內瓦的共和體制和科學研究的繁榮，我就對加爾文很好奇了。第二本書就討論的是“宗教-經濟相關性”，你們倒是真的發現了一個金礦，嘿嘿。韋伯研究的是資本主義的興起與宗教改革的關係。我對基督新教就有了無比的好感。

如果你真想探討宗教和經濟的關係，你就不能簡單地只討論宗教和無神論。你得研究的細一點，分基督教、天主教、佛教、伊斯蘭教、儒家和道教、原始信仰比如黑非洲部落媽祖什麼的，當然還有無神論的前蘇聯和毛澤東時代的中國，波爾布特時代的柬埔寨什麼的。籠統地說宗教，有點不好說。當然西藏的佛教沒法和無神論的中國相比，但無神論的中國大多數的經濟增長又是被西方的技術和市場驅動的，日本的經濟也是如此。因此要出點細活，‘也和化’能不能比較一下基督教文明和伊斯蘭教，佛教和道教文明的經濟水平？