這裡先不要講上帝和世人的關係。先把這個模型縮小到一個較大的家庭：假定高先生是十個孩子的父親，那你將如何看待自己的孩子。

首先：你一定不希望自己的孩子不如自己，甚至希望他們是給吃就吃，說話就聽的小孩。若真是這樣的小孩，那父親的痛苦就不遠了。我有一個認識的朋友，其小孩就有些這樣的徵兆，他整天提心弔膽，看到別的小孩淘氣他就羨慕。因此這裡我們假定您的十個孩子都個個聰明又稍微有些淘氣，這樣，你看着他們或想到他們的時候，就一定偷偷的笑。呵呵

其次，既然孩子們都很聰明，長大後，他們就一定有自己的想法，有些想法可能很合乎你的意思，有些可能有些背離，但無論如何，你不會希望小孩子們的想法處處和你一致。有時候為了鍛煉小孩的獨立自主性，你可能還專門設計一些困難，給出一些錯誤的命題，讓他們自己解決或更正。經過這樣鍛煉的小孩，才可能讓父親高興。呵呵。自打出生就只做父親想讓他們做的事的小孩，父親一定很擔心啊。這裡假定高先生有這樣一群可能會犯錯的、聰明的、獨立的小孩。呵呵。

再次，既然讓父親高興的小孩是可能會犯錯誤的，那現在的問題便是，如何處理小孩子們所犯的錯誤。解決辦法：1。聽之任之，完全隨小孩的意思做；2.把小孩犯錯的可能性完全消除，一但發現犯錯，就打壓，甚至動用坦克來鎮壓；3.容許小孩犯錯，給予一定的指導幫助，但若是發現是大的錯誤就殺掉；4.容許小孩犯錯，發現小孩犯了很危險的致命的錯誤，首先自己幫助小孩脫離錯誤，若是小孩憑藉自身不能逃離，那麼首先自己捨身救助小孩，也就是以自己的死、來警示小孩。呵呵，相信，所有的父親都會努力試圖去作第四個例子中的父親。

毋庸置疑，作為父親的我們，有可能也會有些自私，即便如此，我們也會儘量朝着第四位父親的方向去做的。

事實上，如果你仔細讀可蘭經，你就會看到和第四位父親一樣的真主和安拉。相信，如果你能明白這四種不同父親的道理，你就會明白安拉為什麼會容忍人們的反對。因為反對安拉的人也是真主的兒子，真主同樣也愛他們，故此真主儘可能的容許着人們錯誤。從較積極的角度來看，通過這些錯誤，可以幫助人們更加認清真主的愛的本質，也可以幫助人們更好的看清錯誤的本質。