謝謝你的回帖.關於PEACE OF MIND想到的, 願一起討論.

你提到'心靈的平靜就是Peace of  Mind!'. 我以為英文的這種解釋比中文反而要明確.你用PEACE OF MIND而不是用PEACE IN MIND，這意味著強調PEACE可以看成是MIND的一個屬性。MIND的PEACE可能不是一個‘有無’的問題。

好了，我們常說‘內心’的平靜卻不大說‘心靈’的平靜，可能在‘PEACE IN MIND'的用詞中就找到了一些有趣的東西，即心靈本深就具有平安/平靜的屬性。心靈可否理解為‘心智’，或者說：心智的平安屬性是人的內心必有平安平靜，心智者得平安。我們怎麼來描述‘心’呢？我以為（現在想到的，屬瞎說）‘心’就是一個要裝水的籃子，這是現在從屏幕上看到心字的結構想到的。好像人的心真還有這麼個意思。一個要裝水的籃子，自然是虛幻的。心有一個很大的特徵：虛幻。但是許多實際的事情又可以用‘心’來表達。

那麼心是什麼東東呢？可不可以說：心是情感與意識的總和？如果這樣說是有道理的話，那麼我們現在可以想到‘心’有一下特點：

1，心是感性與理性的連接。

2，心是事物的容器。

3，心有感無思，但又是所思的一個歸屬，即心有別與大腦。

4，心可大可小；小至五內，大至無外。

5，心原本無惡善之分，但可以被敗壞。

6，所謂心的敗壞就是心內有很多罪惡的東西，反之亦然。

7，在群體中，人心是可以相通，交流和互換情感，以幫促思想的交流。

8，等等、、、

由‘心’的以上特點可知，人的內心有何等的深。有隱藏很深的惡，也有許多道德上的善。但是，人們常把自己善的一面表現出來，而把惡的東西隱藏起來；把假象表現出來，把心思隱藏起來。久而久之，隨着人的經歷心就越來越深，以至從‘避光’導致不能‘進光’，然後到‘怕光’。

那麼‘靈’是什麼呢？‘靈’就是光！這光就是照亮人心之光。為什麼這麼說呢，因為一提到‘心靈’時就想到美好，提到美好時又想到心靈呢。就‘人’而言，好像美好與心靈是互換的。只要人有勇氣放開自己心門，這光就照了進來。有了這光的心就成了心靈。心在光亮之中得自然的平安喜悅。所以說，我們不太說心靈好壞的比較，因為有光的心總以好為稱，但可以說心靈的美好程度。當然，如果這光進得太少，心靈和內心就沒有什麼差別了。

如果上面的說法有一定的道理，那麼人類為什麼要用一個‘靈’字來生動地表達一種對人類，人生，對內心有實際影響的功能呢？那麼‘靈’只是一個概念嗎？‘靈’是不是直指人的靈魂，還是其他什麼？無論怎麼理解，人的靈性是不可否認的，心靈有它的實在性也是不可否認的。是否‘心靈’就是住在心裏面的靈或擁有靈的心，或者是心與靈魂的合一？如果這樣想，又出來了一個問題：靈魂是實在的嗎？