肉體與靈-6

聖經經文

 

羅八34　『誰能定我們的罪？有基督耶穌已經死了，而且已經復活了， 現今在神的右邊，還為我們代求。』

 

弗二22　『你們也在他裡面同被建造，成為神在靈里的居所。』

 

基督上了十字架，我們也和他同去；他在復活里從墳墓中出來， 我們也和他一樣；如今他在復活里，我們也在復活里。（弗二6。） 現今他在我們的靈里，我們也照著靈而行。（羅八4。） 當我們照著靈而行的時候，他就在神的右邊為我們代求。 這帶進一個豐富的結果，就是使我們得著從肉體來的幫助， 卻不受肉體的攪擾。我們將會完全在靈里。

 

我們在靈里時，就在諸天之上。雅各在夢中看見一個梯子立在地上， 梯子的頂通著天，有神的使者在梯子上，上去下來。（創二八12。 ）他睡醒了，說，『這不是別的，乃是神的家，也是天的門。』（ 17。）他給那地方起名叫伯特利，就是神家的意思。（19。） 照著以弗所二章二十二節，今天我們的靈是真正的伯特利，神的家。 我們的靈也是天的門。我們轉向靈的時候，就在三層天上。

 

希伯來書告訴我們，要來到施恩的寶座前，（四16，） 並進入至聖所。（十22。）施恩的寶座和至聖所都在天上。 我們怎能進入天上？我們只需要進入靈里，我們就在天上， 因為我們的靈是天的門，天的入口。你進入靈里，就在至聖所里。

 

我們並非有兩位基督─一位在我們的靈里，另一位在三層天上。 在三層天上坐在神右邊的那一位，就是我們靈里的這一位。 同一股電流能在發電廠里，同時又在遠處的建築物中。同樣的， 基督在三層天上為我們代求，他也在我們的靈里。 當他為我們代求的時候，就在與我們談話。許多時候當我們說話時， 他就在我們的說話中說話。我們乃是被建造，成為神在靈里的居所。 我們的靈乃是天的門。

 

願主開我們的眼睛，使我們看見這事。 我們不需要任何警戒或勸勉以作好，而需要羅馬七至八章的信息， 看見我們的肉體是多麼醜陋。我們的肉體裡一無良善， 但它仍在這裡幫助我們轉向我們靈里的基督。 基督在罪之肉體的樣式里毀壞了罪的肉體。在復活里， 他改變形狀成為那靈。他已經進入我們裡面，住在我們靈里， 將生命分賜給我們。他加強、支持並維持我們， 使我們在地上過屬天的生活。同時，他也在三層天上為我們代求。

基督成了二樣東西：首先，他成了肉體；其次，他成為那靈。 他成了肉體以毀壞肉體，並在肉體中定罪了罪； 他成為那靈住在我們裡面，成了我們的生命。 羅馬書也啟示基督是在三層天上代求的一位。〔八34。〕 他成了肉體，在肉體中定罪了罪。他是賜生命的靈， 現今住在我們裡面，賜給我們生命。他在三層天上為我們代求， 在屬天的法庭上為我們辯護。 這三點乃是羅馬八章論到基督的三個要點。

 

在八章三節，基督在十字架上；在十節，如今他在我們裡面； 在三十四節，當他在這裡分賜生命時，他也在三層天上代求。 我們需要他成為肉體，需要他成為那靈，也需要他為我們代求。 我們有一位包羅萬有的基督，他毀壞了我們的肉體， 並在我們的肉體中定罪了罪。他成了那靈， 將他自己這生命分賜給我們，內住於我們的靈，並加強我們的靈。 此外，為了完成神的經綸，他需要為我們禱告。 現今他在屬天行政的中心，作辯護者為我們代求。（約壹二1， 來七25。）

 

小結如下：

 

我們的靈是一個奇妙的複合品，由基督、那靈和恩典複合而成。因此 一)神要我們照著這奇妙的複合之靈行事為人，就是要我們的為人、 生活、同我們一切所言所行的都照著靈；二)惟有照著靈而行的人，才是建造地方召會的正確肢體； 我們若沒有這樣的行事，我們遲早會成為當地召會的難處；三)羅馬書啟示，我們的一切所是、所作並所有，都必須在靈里， 才會保守我們脫離宗教的虛空：包括

 

1)一切屬靈事物的實際，都是在於神的靈， 而神這靈乃是在我們的靈里；所以， 一切屬靈事物的實際都是在於我們的靈， 不 是在於我們靈以外的任何事物；

2)即使是在我們裡面的，若不是『在內里』，在我們靈里，而是在『 外表上』，在肉體裡的，也都是虛空的；3)神之於我們的一切，都是在我們的靈里；

 

四) 神為著他的定旨保留了人的靈。

 

今天我們的靈是真正的伯特利，神的家，也是天的門； 我們轉向靈的時候，就在三層天上。當我們在我們的靈里，我們就在至聖所里，摸著施恩的寶座， 並得著基督的維持，在地上過屬天的生活。在我們的靈里我們能勝過世界，那惡者也無法摸我們； 勝過撒但惟一的路，就是留在我們重生之靈的高台里。因為基督這賜生命的靈，已將他自己分賜到我們的靈里， 我們的靈就是生命。我們的靈是一的地方；惟有當我們在靈里敬拜神，我們才能是一， 而我們的靈就是今天的耶路撒冷。基督這屬天、屬靈的食物乃是在我們的靈里，我們需要契他， 好成為他的見證，並長到他裡面，為著建造他的身體。

 

(完)

肉體與靈-5