評《教育子女時，不要捧着“中華文化”》一文
讀了《教育子女時，不要捧着“中華文化”》，我以為作者沒能深入地了解中華文化的內涵，只是把中國的一些風俗習慣和誤傳當作了中華文化，而得出中華文化的過時論、無用論。拿着寶貝不當寶貝，實屬可惜。
但我同時又認為作者是一位關心子孫後代成長，有一定文化修養，對中華文化思考了的人。如果我們中國人（或者說人類)，都能像作者一樣去關心文化的問題，真誠的去談一談自己的看法，理性地分析思考了，那麼中華文化的復興、世界人民的幸福就不是一種幻想了。
首先我們想要澄清一下什麼是中華文化？其次，我們要看看這些文化是否真的過時，真的沒用了？其三，簡單探討一下西方文化的不足。
中華文化的內涵我以為應當是儒釋道文化的合一。概括講，中華文化體現在是儒家價值的“仁愛”、“大愛”與思維的“中庸”，道家價值的“無為”與思維的“陰陽輪轉”、“天人合一”，還有佛家崇尚的“無我”價值與思維的“因果輪迴”、“緣起中道”、“中觀”等思想理論，彼此根本是融合為一的，都是對宇宙運行總規律“天道”的運用演化。而這點也是與西方基督文明的核心價值博愛完全合一。
而這些思維價值理念，在覺悟者看來，不但沒有過時，反而為現代社會存在的難題提供解決的方案。比如戰爭、環境污染、經濟危機、兩極分化、獨裁政治、互相攻伐的民主政治、貪污腐敗、艾滋病等一些的問題，是可以透過中華文化的理論應用得以圓滿解決的。
通過觀察和分析，我們不難看到，歐美國家的西方文化，有許多先進的東西，是值得我們東方人學習的。同時我們也應看到西方文化存在致命的邏輯陷阱與心靈局限。當人們強調“天賦人權”為自由競爭鼓吹的同時，將人性粗暴的定義在自私的片面理解上，也就為不惜損人利己的惡行提供了體面的解說，從而導致個體私慾的過度膨脹。政治經濟文化藝術等等領域，人人相信勝者為王的叢林理念，則人人自危，因為人人都可以成為“叢林的猛獸”。尤其是政治方面，我覺得西方政治缺少了東方文化“內聖外王”的王道思想。我們還可以依據東方的智慧簡單地設想一下，如果西方文化早一點吸收了“內聖”的智慧，911恐怖襲擊還會發生嗎？伊拉克戰爭還會爆發嗎？答案是不會的，因為依據緣起的思想，缺少了襲擊和戰爭的內緣（主因）。
作者認為因為兩個文化上的衝突會造成孩子的心理包袱，所以要捨棄一個文化來順應融入另一個文化，而且要給孩子多些“自由”。
我以為作者想對了一半。參與融入到本土文化是沒有錯的。但是我們還要看到本土文化的不足，更要學習其他文化的優點，來彌補本土的缺點，這是文化人當然的責任。給孩子多些自由的空間是對的，但作為父母也要約束孩子不合理的自由。
我的這些觀點不是自己憑空想出來的，是透過學習中華文化——道家的陰陽天道智慧而生的。陰陽是對立的，但又是統一的。不能簡單的肯定一方或否定另一方。放任和約束是對立又是統一，不能任意的丟掉任何一方。丟了，就會構成新的問題。
孔子告誡我們，只是學而不思考，就會受蒙蔽；只是思考，而不去學，就會有危險。
願以此句與作者共勉。

中國民主黨全國公民委員會評論員     康道明

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