（一）鑑定中共本質，才能解中國之惑

有網友提出這樣的觀點：如果只是罵罵中共，從本質上說沒有實際意義。應當從歷史、傳統、文化、現實等深入分析，找出問題的根源，才有真正的意義。

我以為：對中國社會的一系列思考，關鍵在於如何看待中共本身，如何看待中共政權。只有對中共本身及其政權有清晰的認識，才能正確解讀現今中國社會現象，才能了解今天的中國社會需要什麼，和不需要什麼。

現今中國社會，亂象層出不窮，道德禮儀淪喪，權貴窮侈極奢，百姓民不聊生。現實中每天上演的一出出荒誕悲喜大戲，就這些事件使讀者口呆目瞪驚慌失措五雷轟頂的戲劇效果而言，遠勝於古今中外如莎士比亞關漢卿之輩的名著。

因此，大家議論紛紛，各抒己見。居於不同的立場，使出各種手段，來推銷自己的觀點，質疑不同觀點。這都是出於關愛中華民族前途的內心表現。

那麼，到底哪種意見和想法才是真正對中華民族前途是有益的？或者是正確的？或者是利大於弊的？或者根本就沒有正確和錯誤之分？抑或是根本就是說了也白說談了也白談的偽命題？

縱然千萬種不同的觀點和立場，歸根結底於一個問題：中共本身和中共政權，到底是什麼性質的政權？那千萬種不同的觀點和立場，都是基於對這個問題看法的不同而不同。

所謂追根尋源，就是這個道理。

（二）中共和中共政權之初

中共，中國共產黨，作為蘇維埃在中國的支部，於1921年在上海成立，至今已整整90年。

中共政權，最早可以追溯到1921年11月，在江西瑞金，宣布建立的第一個中華蘇維埃共和國臨時中央政府起。隸屬蘇聯的中華蘇維埃政府，於1949年10月，在北京，宣告成功地使用暴力，把當時的合法政府------中華民國政府及合法政黨中國國民黨，驅趕出大陸，並建立中華人民共和國，同時宣布中國國民黨在大陸為非法政黨。到2011年時，中共政權已經作為中國的合法政府，統治中國大陸62個年頭了。

中共和中共政權，於1964年7月，以發表《九評蘇共》的方式，公開徹底擺脫在國際共產主義大家庭中的被領導的地位，真正成為一個獨立的政黨和獨立的國家政權。

（三）1958-1961共產主義之夢的代價

帶着實現共產主義夢想的中國共產黨，了解只有奪取政權，才能實現夢想。在為奪取國民黨政權而發動的三年內戰中，共造成軍民死亡人數，最低估計達一千萬人。

1958年，中共及中共政權發動以發展經濟為目的的『大躍進』運動，和實現共產主義公有制為目標的『人民公社化』運動。這兩個運動直接導致在59-61年的三年期間，最少估計餓死三千萬百姓的慘烈結果。共產主義夢想在千萬計的屍骨堆前轟然破滅。

中共及其政權的共產主義之夢的代價，從夢之始到夢之崩壞，僅計算三年國共內戰和三年非自然災害，至少害死了無辜的四千萬條人命。

（四）1966-1976專制政黨里的大獨裁者毛澤東

在中共及政權對中國百姓實行專制統治的同時，中共及政權本身也被一位大獨裁者專權並主宰着。民眾被中共整得有多痛，中共被毛澤東整得也有多痛。

大躍進和人民公社化運動以餓死三千萬人的代價失敗後，這兩項運動的主導者，中共黨內獨裁者毛澤東，以檢討和讓出部分權力為籌碼，於1966實現王者歸來，發動號稱打倒資產階級當權派的文化大革命，重新奪回對中共和國家的絕對領導權。

1966—1976文革十年中，中共已經從一個懷有共產主義夢想的政黨，蛻變成一個階級鬥爭政黨，黨的任務就是每天每分每秒對所謂的封建思想、資產階級和修正主義實行專政。文革十年，是毛澤東領導全黨、全黨領導全民深挖封資修思想、鎮壓反革命、揪出黨內走資派和破四舊的十年。

這十年裡，中共與其說是一個政黨，還不如說是毛澤東的信徒；解放軍與其說是軍隊，還不如說是毛澤東的衛兵。中共政權，與其說是一個國家政權，還不如說是毛澤東一個人的朝廷。

（五）文革原爆，徹底摧毀了民族文化、道德倫理、精神和靈魂

如果毛澤東的妄想症表現在挖掘黨內的走資派，那麼中共妄想症的具體表現是尋找黨外的反革命份子。一個心理變態合併着妄想症的迫害狂毛澤東，如同吸血鬼一般，把前述特徵傳染給中共。於是，在文革十年間，中共本身及其政權，同樣以變態妄想的思維，迫害了千千萬萬的知識分子和普通民眾，也完全摧毀民族文化和傳統道德倫理。與此同時，民族精神和民族靈魂，在文革原爆熱炎下，消失殆盡。

1976年9月，毛澤東遷入水晶棺材後，留下了沒有靈魂的國家，沒有精神的民族，沒有道德的社會，沒有理想的民眾，和沒有方向的中共及中共政權。

（六）鄧小平的摸石頭運動

中共內部經過一系列政變異動後，於1981年6月，以《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》一文，宣告強人鄧小平時代來臨。

繼共產主義之夢破滅後，無產階級專政的階級鬥爭哲學也被證明是害黨、害民、害國的。共產主義經濟模式的人民公社試驗失敗後，社會主義制度下的計劃經濟在實行30年後，也被證明是一種禍國殃民的經濟模式。中共及其政權無可奈何之際，黨內強人鄧小平發明了一種名為『摸石頭過河』的經濟發展模式的探索。

假設某個國家的競選人，無論是競選市議員還是總統；假設是爭取某個公司職位的應聘人，無論是部門經理還是執行長，他們面對選民或者人事部，一份以『摸石頭過河』為題的計劃書，足夠雷到人，也雷自己出局。

“摸石頭過河”，其實是句託詞。鄧小平心裡很清楚：就是瞞天過海，在中共一黨專制的社會制度下，實行資本主義的自由市場經濟。鄧小平要瞞的，是黨內的同志們。他的同志們，是不會同意他明目張胆地搞資本主義的任何東西的。所以，真正在他帶領下摸石頭過河的人，是黨內被矇騙了的人。

（七）97年香港回歸後的中共

1997年，香港回歸後的早春二月里，中共強人鄧小平淌過了人生之河。從『摸石頭過河』式經濟發展探索，到『白貓黑貓論』喊停姓社姓資爭論，鄧小平給大家留下的表面印象，是埋頭發展經濟，擺脫意識形態的枷鎖，一切以經濟發展為首要任務。真是這樣的嗎？

不是的，89年的天安門事件，應該能夠說服大家，得出這樣的結論：中共及其政權，在中國的統治地位，不容許有任何的改變；任何理由，都不可以成為動搖中共及政權統治的理由；任何改變中共及其政權統治的建議和意見，都不會被聽取和接受。經濟發展，只能是保持中共及其政權統治地位不變情形下的經濟發展。一旦兩者有所衝突，那麼，答案只有一個。

鄧小平使得中共，成功地從單一的意識形態政黨，轉變成既要保持中共，是傳統意義上的共產主義理論指導下的社會主義意識形態政黨，維護中共政權在中國實行一黨專制的統治地位；同時，又無條件拋棄社會主義計劃經濟模式，引入資本主義的市場經濟模式，用以發展經濟，增強國力，提高部分民眾生活水平，維護中共及其政權的領導地位。

（未完待續）